JESUS y EL ESPIRITU

La experiencia de Jesús acerca de Dios. El Espíritu 83
mente la característica apocalíptica del futuro en la predicación
de Jesús, en cuanto inconsistente en relación con su proclamación
de la «proximidad de Dios que está muy cerca» 6; pero
para establecer un Jesús no-apocalíptico entre un Juan Bautista
apocalíptico por un lado y una comunidad cristiana primitiva
apocalíptica por otra, es forzar el «criterio de la disparidad» más
allá del punto en el que se puede romper 7. Sin embargo, sin
rechazar la característica apocalíptica en la predicación de Jesús,
es muy importante para nuestro estudio el énfasis de la escatología
realizada.
La segunda, debido a la característica escatológica de la predicación
de Jesús relacionada con la primera, a saber, la gran
autoridad implícitamente exigida por Jesús. Refiriéndose particularmente
al ego de légo (pero yo digo) en las expresiones de
[esús (Mt 5), Kasemann lanzó la «nueva cuestión sobre el Jesús
histórico», llamando la atención sobre esta exigencia de autoridad
como «el elemento distintivo en la misión de Jesús»: «Jesús
se sintió él mismo en una actitud capaz de supeditar con una
libertad soberana y sin igual las palabras de la Ley y la autoridad
de Moisés» 8.
Las antítesis de Mateo 5 han probado menos desde entonces
una cierta admisión del Jesús histórico: Bultmann distinguió ya
tres de las antítesis como principales (Mt 5, 21 s.; 27 s.: 33-37),
de las otras que él consideró como formulaciones de Mateo sobre
la base de estas tres 9. Pero la distinción ha sido puesta en duda
recientemente, y la sugerencia presentada es que todas las antítesis
son formulaciones de Mateo lO, aunque posiblemente la antítesis
implicada en Lucas 6, 27 puede ofrecer todavía un fundamento
para opinar que algunas de las antítesis sean anteriores
a Mateo 11. Sea lo que sea, la característica de autoridad presente
en el ministerio de Jesús es demasiado amplia y tan bien fundada
en la tradición que no puede ser rechazada; no simplernen-
6. E. KASEMANN, The Beginnings 01 Christian Tbeology, NTQT 101.
7. K. KOCH, The Rediscovery 01 Apocaiyptic, ET SCM Press 1972,
78. Respecto del «criterio de desemejanza» véase especialmente N. PERRIN,
Teaching 39-43.
8. E. KASEMANN, The Problem 01 the Historical [esus, ENTT 40.
9. Tradition 134 ss.; véase también p. 91; y G. Barth en Bornkamm­
Barth-Held 93.
10. SUGGS 109 ss., y en la discusión más reciente.
11. W. D. DAVIES, Sermon 387 s.