JESUS y EL ESPIRITU

La experiencia carismática 405
dirigir, conducir, gestionar»; b) «proteger, representar, tener cuidado
de, ayudar»; e) «dedicarse a uno mismo, interesarse por
uno mismo, comprometerse en» 273. ¿Qué sentido tiene para Pablo
en Rm 12, 8?
a) ó proistámenos, puede significar «el que gobierna», «el jefe»
(NEB) con el sentido de presidir el culto o gestionar los asuntos
comunitarios del grupo 274. Por una parte, en 1 Tm 3, 4 s. 12,
el verbo significa algún ejercicio de autoridad sobre los niños y
sobre la administración del hogar (advierte el en úpotagé, en sumisión,
de 1 Tm 3, 4); en las circunstancias sociales de la época
el jefe de familia era precisamente eso: cabeza y dirigente (d.
por ejemplo, Me 14, 14; El 5, 22-25; Col 3, 18-4, 1). Por otra
parte, en el pasaje paralelo de 1 Ts 5, 12, pro'ístámenos está
relacionado con noythetoyntas (amonestar), que implica algún
ejercicio de autoridad; la autoridad procedente de una experiencia
más grande o de un conocimiento o sabiduría superiores (1 Co
4, 14).
b) Alternativamente á proistámenos puede significar «el que
presta ayuda» (RSV), o mejor, «el que cuida de otros», muy
probablemente con referencia a aquellos que toman la responsabilidad
del cuidado y la protección de los miembros más indefensos
de la comunidad (viudas, huérfanos, esclavos, extranjeros)
275. Por una parte, el sentido de «cuidad de» es una parte
integral de la responsabilidad del padre en los pasajes anteriores
de 1 Timoteo 276, y por otra parte, en Rm 12, 8 proistámenos
está situado entre dos palabras que significan formas de prestar
ayuda (metadidous y eleon), y, en consecuencia, es probable que
se refiriera a un significado semejante. Esto último debe de ser
273. Véase B. REICKE, TDNT 6, 700 s.; MOULTON-MIl.LIGAN, proistémi.
La tercera significación aparece en Tt 3, 8. 14.
274. Así W. SANDAy-A. C. HEADLAM, The Epistle to tbe Romans,
[CC 51902, 358; H. LIETZMANN, Riimer, 109 s.; F. PRAT, Theology 1,
426; M. GOGUEL, Cburcb, 120; C. K. BARRETT, Romans, 239. Pero «oficiales»
(JB) es una traducción sin base o, al menos, muy anacronístíca;
véase luego § 48, 3.
275. O. MICHEL, Romer, 300; C. E. B. CRAN¡;IELD, Commentary,
35 s.; ejemplos en B. REICKE y MOULTON-MILLIGAN (como antes en nota
273).
276. Arviértase el empleo de epimeléomai «cuidar de, tener cuidado
de», con significado paralelo al de proistémi en 1 Tm 3, 5.