JESUS y EL ESPIRITU

198
Jesús y el Espíritu
de la resurreccion general del final de los tiempos 95. De todos
modos, la realidad que debemos advertir es que 'aquí se concibe
la resurrección bajo la forma de que los cuerpos de los muertos
salgan de las tumbas en las que ellos estuvieron.
[n 5, 28 s.: «Cuantos están en los sepulcros oirán su voz y
saldrán». El concepto de resurrección es nuevamente sencillo y
directo, como la tradición de MI 27, 52 s.; se dice todo de una
vez, bajo la línea importante de la apocalíptica judía, que justamente
hemos considerado. En consecuencia, con seguridad, es
casi un resto de la primitiva apocalíptica cristiana que los evangelistas
incorporaron para hacer contrapeso a su escatología más
sofisticada, proyectada manifiestamente mucho más tarde 96. También
deberíamos percatarnos que el mismo evangelista reconoce
el concepto de resurrección contenido en 5, 28 s., como implicando
una correlación mutua muy ajustada entre el cuerpo físico
y el modo de existencia en la resurrección; más o menos una
renovación o restauración de la cornprensió corporal de la resurrección.
En efecto, parece iluminar la crudeza del concepto
trazando paralelos deliberados entre 5, 28 s. y la resurrección de
Lázaro, que literalmente oyó la voz de Jesús mientras estaba en
la tumba y salió fuera (11, 17. 43) 97, Y entre la resurrección de
Lázaro y la resurrección de Jesús 98.
Hch 2, 26 s. 31; 13, 35 ss, Tanto el sermón de Pedro en el
día de Pentecostés, como el de Pablo en la sinagoga de Antioquía
citan el Salmo 16, 8-71, como una profecía cumplida en la resurrección
de Jesús. Hch 2, 26 s.: «...y hasta mi carne reposará
en la esperanza. Porque no abandonarás en el hades mi alma, ni
permitirás que tu santo experimente la corrupción». 2, 31: «(David)
con visión anticipada habló de la resurrección de Cristo que
no sería abandonado en el hades ni vería su carne la corrupción».
De igual manera 13, 35 ss. Cualquiera que sea la fecha de la
composición de los discursos 99, es posible que Lucas o su fuente
95. Véase, en especial, J. JEREMIAS, Theology 1 309 s.; véase, además,
aquí p. 259.
96. Cf. R. S. FULLER, Resurrection 17.
97. Sobre textos paralelos véase R. E. BROWN, Tbe Cospel according
to John, Anchor Bible 29, Chapman 1966, 423. 437.
98. Cf. B. LINDARS, The Cospel of John, Oliphants 1972, 382-86.
99. Véase, ante todo, U. WILCKENS Missionsreden; y también F. F.
BRUCE, The Speecbes in Acts - Thirty Years After, en Reconciliation and
Hope, L. L. Morris Festchrift, ed. R ]. BANKS, Paternoster 1974, 53-68.