JESUS y EL ESPIRITU

¿Fue Jesús carismático? 127
las dynámeis se presentan como «realizadas por sus manos»;
Me 6, 14: las dynámeis se describen como «actuando en él». Me
6, 5 tiene ciertamente una buena tradición: «y no pudo hacer
allí (Nazaret) ningún milagro, por su falta de fe». «La ofensa
que el añadido del verso 5b y su repetición en Mt 13, 58 intenta
mitigar, garantiza la seguridad del relato, el cual presupone que
las dynámeis fueron la norma de conducta de Jesús» 13.
Especialmente interesante es el singular pasaje Q, Mt 11,
21 (23) / Le 10, 13, ya que es el único lugar donde la tradición
manifiesta al mismo Jesús describiendo su ministerio en términos
de «obras portentosas». No obstante la opinión de Bultmann, no
es fácil rechazar la expresión como «una formulación de la comunidad»
14. La transmisión de la actividad milagrosa de Jesús en
la región del Mar de Galilea está fundamentada muy firmemente
en las tradiciones, y el tono apocalíptico de Mt 11, 23/ Le 10,
15 es difícilmente inconsistente en relación con las otras expresiones
apocalípticas de Jesús. Tampoco poseemos ninguna otra
prueba de una primitiva misión cristiana en Corazaín, Betsaida
(y Cafarnaún), en la que confiara exclusivamente en las dynameis
realizadas allí para su éxito 15. Este es un rasgo singular del
logion que, en absoluto, no hace mención alguna de predicación
cristiana o precristiana. El juicio sobre Corazaín y Betsaida se
determina exclusivamente por su respuesta a los «prodigios» realizados
en medio de ellos. Esta característica no tiene paralelo
real en la misión judía (palestiniana) de la iglesia antigua y, sin
embargo, Jesús consideró la proclamación del evangelio al pobre
como su quehacer principal (Mt 11, 50). Con todo, hemos examinado
ya la prueba clara de que Jesús mismo consideró sus
exorcismos como fundamento evidente del Espíritu (Me 3, 28 s.).
Nuestra presente expresión es de la misma clase que aquélla.
La prueba justamente revisada, muestra cuán profundamente
esta reputación de Jesús como taumaturgo carismático estaba en-
13. J. JEREMIAS, Theology 1 91.
14. R. BULTMANN, Tradition 112; E. HAENCHEN Der Weg [esu, Berlín
1966, 226.
15. Véase también E. PERCY, Botscbait 112 s.; F. MUSSNER, Tbe
Miracles 01 [esus, ET Ecclesia 1970, 19-22. 21: «Si se ha de admitir un
logion prepascual, indudablemente que lo tenemos en el lamento de
Jesús sobre estas tres ciudades de su Galilea natal». Cf. F. HAIIN, Mission
in tbe New Testament, ET SCM Press 1965, 34; W. GRUNDMANN,
Matthiius 313.