Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
religiones. Ciertas palabras de Hermes, impregnadas de sabiduría antigua, son
propias para prepararnos a ello. “Ninguno de nuestros pensamientos — dice
a su discípulo Asklepios — puede concebir a Dios, ni lengua alguna puede
definirle. Lo que es incorpóreo, invisible, sin forma, no puede ser percibido
por nuestros sentidos; lo que es eterno, no puede ser medido por la corta
regla del tiempo: Dios es, pues, inefable. Dios puede, es verdad, comunicar
a algunos elegidos la facultad de elevarse sobre las cosas naturales para
percibir alguna radiación de su perfección suprema; pero esos elegidos no
encuentran palabra para traducir en lenguaje vulgar la Visión inmaterial que
les ha hecho estremecer. Ellos pueden explicar a la humanidad las causas
secundarias de las creaciones que pasan bajo sus ojos como imágenes de la
vida universal, pero la causa primera queda velada y no llegaríamos a
comprenderla más que atravesando la muerte”. Así hablaba Hermes del Dios
desconocido, en el pórtico de las criptas. Los discípulos que penetraban con él
en sus profundidades, aprendían a conocerle como ser viviente. (La teología
sabia, esotérica — dice M. Maspéro — es monoteísta desde los tiempos del
antiguo Imperio. La afirmación de la unidad fundamental del ser divino,
se lee expresada en términos formales y de una gran energía en los
textos que se remontan a aquella época. Dios es el Uno único, el que
existe por esencia, el solo que vive en substancia, el solo generador en el
cielo y en la tierra que no haya sido engendrado. A la vez Padre, Madre e
Hijo, él engendra, concibe y es perpetuamente; y esas tres personas, lejos
de dividir la unidad de la naturaleza divina, concurren a su infinita
perfección. Sus atributos son: la inmensidad, la eternidad, la
independencia, la voluntad todopoderosa, la bondad sin límites. “Él crea
sus propios miembros que son los dioses”, dicen los viejos textos. Cada uno
de esos dioses secundarios, considerados como idénticos al Dios Uno,
puede formar un tipo nuevo de donde emanan a su vez, y por el mismo
procedimiento, otros tipos inferiores. — Histoire andenne des penpla de
l’Orient).
El libro habla de su muerte como de la partida de un dios. “Hermes
vio el conjunto de las cosas, y habiendo visto, comprendió, y habiendo
comprendido, tenía el poder de manifestar y de revelar. Lo que pensó lo
escribió; lo que escribió lo ocultó en gran parte, callándose con prudencia y
hablando a la vez, a fin de que toda la duración del mundo por venir buscase
esas cosas. Y así, habiendo ordenado a los dioses sus hermanos que le sirvieran
de cortejo, subió a las estrellas”.
Se puede, en rigor, aislar la historia política de los pueblos, mas no
104