Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
hombre realiza la vida universal por la concentración de sus facultades. Se
necesitan años de ejercicio, el acuerdo tan difícil entre la inteligencia y la
voluntad. Antes de manejar la palabra creadora — ¡y cuán pocos llegan! — es
preciso deletrear letra por letra y sílaba por sílaba el verbo sagrado.
Pitágoras acostumbraba a dar esta enseñanza en el templo de las Musas.
Los magistrados de Crotona lo habían hecho construir a petición suya y bajo
su dirección, cerca de su morada, en un jardín cerrado. Los discípulos del
segundo grado penetraban allí solos con el maestro. En el interior de aquel
templo circular se veían las nuevas Musas de mármol. En pie, en el centro,
velaba Hestia envuelta en un velo, solemne y misteriosa. Con su mano
izquierda protegía la llama de un hogar, y con su diestra mostraba el cielo.
Entre los Griegos y los Romanos, Hestia o Vesta era la guardiana del principio
divino latente en todas las cosas. Conciencia del fuego sagrado, tiene su altar
en el templo de Delfos, en el Pritaneo de Atenas, y en el más humilde hogar.
En el santuario de Pitágoras, simbolizaba la Ciencia divina y central o la
Teogonía. A su alrededor, las Musas esotéricas llevaban, además de sus
nombres tradicionales y mitológicos, el nombre de las ciencias ocultas y de las
artes sagradas que custodiaban. Urania guardaba la astronomía y astrología;
Polimnia la ciencia de las almas en la otra vida, el arte de la adivinación;
Melpómene, con su careta trágica, la ciencia de la vida y de la muerte, de las
transformaciones y de los renacimientos. Esas tres Musas superiores
constituían juntas la cosmogonia o física celeste: Calíope, Clío y Euterpe
presidían a la ciencia del hombre o psicología con sus artes correspondientes:
medicina, magia, moral. El último grupo: Terpsícore, Erato y Talía, abarcaba
la física terrestre, la ciencia de los elementos, de las piedras, de las plantas y
de los animales.
De este modo, a primera vista, el organismo de las ciencias, calcado en
el organismo del universo, aparecía al discípulo en el círculo viviente de las
Musas iluminadas por la llama divina.
Después de conducir a sus discípulos dentro de aquel pequeño
Santuario, Pitágoras abría el libro del Verbo, y comenzaba su enseñanza
esotérica.
“Esas Musas, decía, sólo son las terrestres efigies de las potencias
divinas de que vais a contemplar por vuestros propios ojos, la inmaterial y
sublime belleza. De igual modo que ellas miran al Fuego de Hestia de que
emanan, y que les da el movimiento, el ritmo y la melodía, así debéis
sumergiros en el Fuego central del uiverso, en el Espíritu divino para
difundiros con él en sus manifestaciones visibles”. Entonces con mano
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