Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
cuando iba a las ciudades, decían: “No es para enseñar, sino para curar”.
La influencia soberana de un gran espíritu y de un gran carácter, esa
magia del alma y de la inteligencia, excita celos tanto más temibles, odios
tanto más violentos, cuanto que es inatacable. El imperio de Pitágoras duraba
desde hacía un cuarto de siglo, el adepto infatigable alcanzaba la edad de
noventa años, cuando llegó la reacción. La chispa partió de Sybaris, la rival de
Crotona. Hubo allí una sublevación popular y el partido aristocrático fue
vencido. Quinientos desterrados pidieron asilo a los Crotoniatas, y los
Sybaritas exigieron su extradicción. Temiendo la cólera de una ciudad
enemiga, los magistrados de Crotoniatas iban a acceder a su exigencia, cuando
Pitágoras intervino. A sus instancias se rehusó el entregar a aquellos
desgraciados suplicantes a adversarios implacables. Entonces, Sybaris declaró
la guerra a Crotona. Pero el ejército de los Crotoniatas, mandado por un
discípulo de Pitágoras, el célebre atleta Milón, batió compleamente a los
Sybaritas. El desastre de Sybaris fue total y la ciudad fue tomada, saqueada,
destruida y transformada en un desierto. Es imposible admitir que Pitágoras
haya aprobado tales represalias. Ellas eran contrarias a sus principios y a los
de todos los iniciados. Pero ni él, ni Milón pudieron refrenar las pasiones
desencadenadas de un ejército victorioso, atizadas por antiguos celos y
excitadas por un ataque injusto.
Toda venganza, bien de los individuos, bien de los pueblos, trae un
choque de retroceso de las pasiones. La Némesis de ésta fue terrible; las
consecuencias cayeron sobre Pitágoras y su orden. Después de la toma de
Sybaris, el pueblo pidió la repartición de las tierras. No contento con haberlo
obtenido, el partido democrático propuso un cambio de constitución que
arrebataba sus privilegios al Consejo de los mil y suprimía el Consejo de los
trescientos, no admitiendo ya más que una autoridad sola: el sufragio
universal. Naturalmente, los pitagóricos que formaban parte del Consejo de
los mil se opusieron a una reforma contraria a sus principios y que socavaba
por su base la obra paciente del maestro. Ya los pitagóricos eran el objeto de
ese odio sordo que el misterio y la superioridad excitan siempre entre las
masas. Su actitud política levantó contra ellos los furores de la demagogia, y
un odio personal contra el maestro trajo la explosión.
Un cierto Cylón se había presentado en otros tiempos a la Escuela.
Pitágoras, muy severo en la admisión discípulos, le rechazó a causa su carácter
violento e imperioso. Aquel candidato despedido era un adversario venenoso.
Cuando la opinión pública comenzó a agitarse contra Pitágoras, organizó un
club opuesto al de los pitagóricos, una gran sociedad popular. Logró atraer a él
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