Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
sagradas que conducen a Dios, como la vía sagrada de Atenas conducía a
Eleusis por la puerta del Cerámico. Habiendo penetrado en el interior del
templo con Hermes, Orfeo y Pitágoras, juzgamos mucho mejor de la solidez y
de la rectitud de esas anchas rutas construidas por el divino ingeniero Platón.
El reconocimiento ele la Iniciación nos justifica y da la razón de ser del
Idealismo.
El Idealismo es la afirmación osada de las verdades divinas por el alma
que se interroga en su soledad y juzga de las realidades celestes por las
facultades íntimas y sus voces interiores. — La Iniciación es la penetración de
esas mismas verdades por la experiencia del alma, por la visión directa del
espíritu, por la resurrección interna. En el supremo grado, es la comunicación
del alma con el mundo divino.
El Ideal es una moral, una poesía, una filosofía; la Iniciación es una
acción, una visión, una presencia sublime de la Verdad. El Ideal es el ensueño
y el lamento de la patria divina; la Iniciación, ese templo de los elegidos, es su
clara remembranza, la posesión misma.
Construyendo la categoría del Ideal, el iniciado Platón creó un refugio;
abrió el camino de salvación a millones de almas que no pueden llegar en esta
vida a la iniciación directa, pero aspiran dolorosamente a la verdad. Platón
hizo así de la filosofía el vestíbulo de un santuario futuro, convidando a él a
todos los hombres ele buena voluntad. El idealismo de sus numerosos hijos
paganos o cristianos, nos aparece como la sala de espera de la grande
inicación.
Esto nos explica la inmensa popularidad y la fuerza radiante de las ideas
platónicas. He aquí por qué la Academia de Atenas, fundada por Platón, duró
siglos y se prolongó en la gran escuela de Alejandría. He aquí por qué los
primeros Padres de la Iglesia rindieron homenaje a Platón; he aquí por qué
San Agustín tomó de él las dos terceras partes de su teología. Dos mil años
habían pasado desde que el discípulo de Sócrates había exhalado el último
suspiro a la sombra de la Acrópolis. El cristianismo, las invasiones de los
bárbaros, la Edad Media había pasado sobre el mundo. Pero la antigüedad
renacía de sus cenizas. En Florencia, los Médicis quisieron fundar una
academia y llamaron a un sabio griego, desterrado de Constantinopla, para
organizarla. ¿Qué nombre le dio Marsile Ficin?. La llamó la academia
platónica. Hoy mismo, después que tantos sistemas filosóficos, construidos
uno sobre otros se han hundido en el polvo; hoy, que la ciencia ha investigado
la materia en sus últimas transformaciones y se vuelve a encontrar enfrente de
lo inexplicado y de lo invisible; hoy aún, Platón vuelve a nosotros. Siempre
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