Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
I
LA ESFINGE
Frente a Babilonia, metrópoli tenebrosa del despotismo, Egipto fue en
el mundo antiguo una verdadera ciudadela de la ciencia sagrada, una escuela
para sus más ilustres profetas, un refugio y un laboratorio de las más nobles
tradiciones de la Humanidad. Gracias a excavaciones inmensas, a trabajos
admirables, el pueblo egipcio nos es hoy mejor conocido que ninguna de las
civilizaciones que precedieron a la griega, porque nos vuelve a abrir su
historia, escrita sobre páginas de piedra. (Champollion, L’Egypte sous les
Pharaoro; Bunsen, Aegyptiscfae Alterthümer; Lepsius, Denlunaeler; Paul
Pierret, Le livre des Morts; Francois Lenormant, Histoire des Peuples de
l’Orient; Máspero, Histoire andenne des Peuples de l’Orient, etc.). Se
desentierran sus monumentos, se descifran sus jeroglíficos, y sin embargo, nos
falta aún penetrar en el más profundo arcano de su pensamiento. Ese arcano
es la doctrina oculta de sus sacerdotes. Aquella doctrina, científicamente
cultivada en los templos, prudentemente velada bajo los misterios, nos
muestra al mismo tiempo el alma de Egipto, el secreto de su política, y su
capital papel en la historia universal.
Nuestros historiadores hablan de los faraones en el mismo tono que de
los déspotas de Nínive y de Babilonia. Para ellos, Egipto es una monarquía
absoluta y conquistadora como Asiria, y no difiere de ésta más que porque
aquélla duró algunos miles de años más. ¿Sospechan ellos que en Asiria la
monarquía aplastó al sacerdocio para hacer de él un instrumento, mientras
que en Egipto el sacerdocio disciplinó a los reyes, no abdicó jamás ni aun
en las peores épocas, arrojando del trono a los déspotas, gobernando siempre
a la nación; y eso por una superioridad intelectual, por una sabiduría
profunda y oculta, que ninguna corporación educadora ha igualado jamás en
ningún país ni tiempo?. Cuesta trabajo creerlo. Porque, bien lejos de
deducir las innumerables consecuencias de ese hecho esencial, nuestros
historiadores lo han entrevisto apenas, y parecen no concederle ninguna
importancia. Sin embargo, no es preciso ser arqueólogo o lingüista para
comprender que el odio implacable entre Asiria y Egipto procede que los dos
pueblos representaban en el mundo dos principios opuestos, y que el
pueblo egipcio debió su larga duración a una armazón religiosa y
99