Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
con su voluntad como sujeta la mano el martillo”.
Por tanto, el Misterio de la Pasión no significó en manera alguna para el
Occidente y los pueblos norteños un motivo de pasividad, sino una renovación
de energía por medio del Amor y del Sacrificio.
La escena del Gólgota es el último término de la vida de Cristo, el sello
impreso sobre su misión, y por tanto, el más profundo Misterio de dolor es
algo tan sagrado, que mostrar su imagen a los ojos de la multitud puede
parecer sacrilega profanación.
¿A qué viene la lúgubre escena de la crucifixión?, se preguntaban los
paganos de los primeros siglos. ¿De este martirio cruel ha de surgir la
salvación del mundo?. Y muchos pensadores modernos han repetido: ¿La
muerte de un justo tiene que salvar necesariamente a la humanidad?. ¡En tal
caso Dios es un verdugo y el universo un potro de tortura!.
Rodolfo Steiner ha dado a tan agudo problema la más filosófica
respuesta: “Hay que evidenciar a los ojos del mundo que siempre lo espiritual
ha vencido a lo material. La escena del Gólgota no es otra cosa que una
Iniciación transportada sobre el plano de la historia universal. De las gotas de
sangre vertidas sobre la cruz, mana un torrente de vida para el espíritu. La
sangre es la substancialización del yo. Con la sangre derramada en el Golgota
penetraría el amor de Cristo en el humano egoísmo como vivificante fluido”.
Lentamente, la cruz se levanta sobre la siniestra colina que domina
Sión. En la víctima ensangrentada que se estremece y palpita bajo el infame
suplicio, respira un alma sobrehumana. Pero Cristo entregó sus poderes a los
Elohim, y siéntese como desprendido de su aura solar, en soledad horrible, en
lo más hondo de un abismo de tinieblas donde gritan los soldados y vociferan
los enemigos.
Oscura nube pesa sobre Jerusalén. La terrena atmósfera es sólo un
prisma de la vida universal. Sus fluidos, vientos, elementales espíritus,
alimentanse a veces con las pasiones humanas mientras responden a las
impulsaciones cósmicas por medio de sus tempestades y convulsiones.
Y llegaron para Jesús las horas de agonía, aplastantes como eternidades.
A pesar de los desgarramientos del suplicio, continúa siendo el Mesías.
Perdona a sus verdugos, consuela al ladrón que mantiene la fe. Próxima la
muerte, siente Jesús la abrasante sed de los ajusticiados, presagio de
liberación. Pero antes de vaciar su cáliz, debía experimentar este sentimiento
de soledad que le obligaría a exclamar: “Padre mío, ¿Por qué me has
abandonado?”, seguido de la palabra suprema: “Todo ha terminado”, que
imprime el sello del Eterno sobre la frente de los siglos suspensos.
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