Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
maravillosa alquimia se diluyó en la atmósfera su quintaesencia exquisita.
Pero he aquí a María Magdalena, portadora de esencias, viendo en el
sepulcro vacío a “dos ángeles de faz radiosa y vestiduras niveas”. Vuélvese
asustada y se encuentra con un personaje que no reconoció, sobresaltada, y
cuya voz pronuncia su nombre: “María...” Conmovida hasta la médula
reconoce al Maestro y se arroja a sus pies para rozar el extremo de su túnica.
Pero Él, como si temiera el contacto harto material de aquella de quien
“alejara siete demonios”, dice: “No me toques... ¡Ve y di a los apóstoles que
he resucitado!”.
Aquí habla el Salvador a la mujer apasionada, a la pecadora convertida
en fervorosa del Señor. Con una sola palabra vierte hasta el fondo de su
corazón el bálsamo de eterno Amor, porque sabe que al través de la Mujer
alcanzará el alma de la humanidad.
Cuando Jesús se aparece luego secretamente a los once, reunidos en una
casa de Jerusalén y les da cita en Galilea, el Maestro reúne su rebaño electo
para la obra futura.
En el patético crepúsculo de Emaus, el divino sanador de almas
enciende de nuevo la fe en el ardiente corazón de dos discípulos afligidos.
En las playas del lago de Tiberíades se aparece a Pedro y a Juan,
preparándolos para su difícil misión.
Y cuando por fin se muestra a los suyos por vez postrera sobre la
montaña de Galilea, les dice estas palabras: “Id y predicad el Evangelio por
doquiera... ¡Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo!”.
Es la solemne despedida del Maestro y el testamento del Rey de los
Arcángeles solares.
Así el místico acontecimiento de la resurrección, que debía nacer entre
los apóstoles como tímida aurora, se intensifica y aclara, finalizando en un
glorioso poniente que consolida su pensamiento eterno, envolviéndolo en su
púrpura suntuosa y profética.
Una vez más, años más tarde, aparecerá Cristo de una manera
excepcional a Pablo, su adversario, en el camino de Damasco, para convertirlo
en su más fervoroso defensor.
Si las precedentes apariciones de Cristo se hallan como revestidas de un
nimbo de ensueño, posee ésta un carácter histórico incontestable. Más insólita
que las otras, posee una radiación victoriosa. Todavía la cantidad de fuerza
aplicada se equipara con el resultado perseguido. Porque de esta visión
fulminante debía salir la misión del apóstol de los gentiles, que convertiría al
Cristo a la humanidad greco-latina y por ella a todo el Occidente.
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