Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
II
EL MAESTRO JESUS, SUS ORÍGENES Y
DESENVOLVIMIENTO
Una cuestión previa aparece a cuantos quieren evocar, en nuestros días,
al verdadero Jesús: la del relativo valor de los cuatro Evangelios.
A todo el que haya penetrado mediante la meditación y la intuición la
intrínseca verdad de tales testimonios, de carácter único, le tentará la respuesta
a todas las objeciones opuestas por la crítica a la autenticidad de los
Evangelios, valiéndose de una palabra de Goethe. Ya en la última época de su
vida, dijóle un amigo:
— Según las investigaciones, el Evangelio de San Juan no es auténtico.
— ¿Y qué es auténtico — respondió el autor de Fausto — más que lo
eternamente bello y verdadero?.
Mediante tan soberbio concepto, el viejo poeta, más sabio que todos los
pensadores de su época, colocaba en su respectivo lugar las toscas
construcciones de la escuela crítica y puramente documen- taría, cuya
presuntuosa fealdad ha llegado a ocultar a nuestros ojos la Verdad de la Vida.
Seamos más precisos. Es cosa admitida que los Evangelios griegos
fueron redactados mucho tiempo después de la muerte de Jesús a base de las
tradiciones judías que se remontaban directamente hasta los discípulos y
testigos oculares de la vida del Maestro. Contengan o no ciertas
contradicciones de detalle y aunque nos presenten al profeta de Galilea bajo
dos modalidades opuestas, ¿En qué se fundamentan, para nosotros, la verdad y
autenticidad de tales escrituras?. ¿En la fecha de su redacción?. ¿En el cúmulo
de comentarios amontonados sobre ellos?.
No. Su fuerza y su veracidad reside en la viviente unidad de la persona
y de la doctrina que de ellas dimanan, poseyendo por contraprueba el hecho de
que tal palabra ha cambiado la faz del mundo y la posibilidad de la nueva vida
que puede aún evocar en cada uno de nosotros.
He aquí la soberana prueba de la realidad histórica de Jesús de Nazareth
y de la autenticidad de los Evangelios. Lo demás es accesorio. En cuanto a los
que, como David Strauss, imitado por algunos teósofos, intentan persuadirnos
de que Cristo es un simple mito, “una inmensa patraña histórica”, su grotesco
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