Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
sólo las estatuas le ven pasar. Una nube sombría se forma en el fondo del
desfiladero; el trueno retumba y el rayo fulgura sobre los invasores. Dos rocas
enormes quedan encima del Parnaso y aplastan a un gran número de persas.
(“Aún se las ve en el cercado de Minerva”, dice Heredoto, VIII, 39. — La
invasión de los galos que tuvo lugar 200 años más tarde, fue rechazada de
análoga manera. Entonces también se formó una tempestad, el rayo cayó
varias veces sobre los galos; el suelo tiembla bajo sus pies: ven apariciones
sobrenaturales; y el templo de Apolo se salva. Esos hechos parecen probar
que los sacerdotes de Delfos poseían la ciencia del fuego cósmico y sabían
manejar la electricidad por los poderes ocultos, como los magos caldeos. —
Véase Amadeo Thierry, Histoire des Galouis, I, 246). Al mismo tiempo salen
clamores del templo de Minerva, y las llamas brotan del suelo, bajo los pasos
de los asaltantes. Ante aquellos prodigios, los bárbaros espantados retroceden;
su ejército huye aterrorizado. El Dios se ha defendido por sí mismo.
¿Hubieran ocurrido esas maravillas, esas victorias, que la humanidad
cuenta como suyas; hubieran tenido lugar, si treinta años antes Pitágoras no
hubiera aparecido en el santuario délfico, para en él encender de nuevo el
fuego sagrado?. ¿Podemos dudarlo?.
Unas palabras más sobre la influencia del maestro en la filosofía. Antes
de él había físicos de un lado, moralistas del otro; Pitágoras hizo entrar la
moral, la ciencia y la religión en su vasta síntesis. Esta síntesis no es otra cosa
que la doctrina esotérica que hemos tratado de volver a encontrar en plena luz
en el fondo mismo de la iniciación pitagórica. El filósofo de Crotona no fue el
inventor, sino el ordenador luminoso de esas verdades primordiales en el
orden científico. Hemos elegido su sistema como el cuadro más favorable para
una exposición completa de la doctrina de los Misterios y de la verdadera
Teosofía.
Los que no han seguido al maestro con nosotros, habrán comprendido
que en el fondo de esta doctrina brilla el sol de la Verdad-Una. De ellas se ven
los esparcidos rayos en las filosofías y las religiones; pero su centro allí está.
¿Qué es preciso para llegar a él?. La observación y el razonamiento no bastan.
Se precisa además, y sobre todo, la intuición. Pitágoras fue un adepto, un
iniciado de primer orden. Poseyó la vista directa del espíritu, la clave de las
ciencias ocultas y del mundo espiritual. Tomaba sus materiales en el manantial
primero de la Verdad. Y como a esas facultades trascendentales del alma
intelectual y espiritualizada unía la observación minuciosa de la naturaleza
física y la clasificación magistral de las ideas por su alta razón, nadie mejor
que él para construir el edificio de la ciencia del Kosmos.
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