Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
III
JUVENTUD DE BUDA
Entre las estribaciones nepalesas de los Himalayas y el río Rohini,
prosperaba antaño la raza de los Sakias. Esta palabra significa los Poderosos.
De vastas llanuras pantanosas empapadas por los torrentes de la
montaña, el trabajo del hombre había hecho una comarca floreciente y rica,
salpicada de tupidos bosques, de claros arrozales, de praderas llenas de
abundoso pasto nutridor de espléndidos caballos y opulento ganado.
Allí nació, en el siglo VI antes de nuestra era, un niño al que dieron por
nombre Sidarta. Su padre, Sudodana, era uno de los muchos reyes del país,
soberanos en su dominio como lo son aún oficialmente los rajas de hoy día. El
nombre de Gautama, que la tradición otorga al fundador del budismo, parece
indicar una familia de cantores védicos de este nombre, sus ascendientes
paternos.
Ante el altar doméstico donde ardía el fuego de Agni, el niño fue
consagrado a Brahmá. Él debía ser también cantor y encantador de almas, pero
cantor de un género único. No celebraría la Aurora de rosados senos y de
brillante diadema ni el Dios solar de arco centelleante, ni el Amor que tiene
por flechas flores y cuyo aliento aturde como violento perfume. Él entonaría
una melodía fúnebre, grandiosa y extraña, intentando envolver a los dioses y a
los hombres en el estrellado sudario de su Nirvana.
Los grandes ojos fijos de este niño, lucientes bajo una frente
extraordinariamente comba (así la tradición ha figurado siempre a Buda),
contemplaban al mundo con asombro. Había en ellos abismos de tristeza y de
evocación.
Gautama pasó su infancia en el lujo y la ociosidad. Todo le sonreía en el
suntuoso jardín de su padre; los bosquecillos de rosales, los estanques
esmaltados de lotos, las gacelas familiares, los antílopes domesticados y las
aves de múltiple plumaje sacudiéndose a la sombra de los ramajes de los
asokas y de los mangos. Más nada podía ahuyentar la sombra precoz que
velaba su semblante, nada podía calmar la inquietud de su corazón. Era de
aquellos que apenas hablan porque piensan mucho.
Dos cosas lo diferenciaban del resto de los hombres, alejándolo de sus
semejantes como un abismo sin fondo: por un lado, la piedad sin límites por el
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