Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
inmemorial de los patriarcas nómadas. Se encendía el candelabro de siete
luces, luego se abrían los rollos de papiros y se leían historias santas. Para el
alma infantil, el Eterno estaba presente, no sólo en el cielo estrellado, sino
también en aquel candelabro que reflejaba su gloria, en el verbo del padre
como en el amor silencioso de la madre. Así, los grandes días de Israel
mecieron la infancia de Jesús, días de gozo y de duelo, de triunfo y de
destierro, de aflicciones sin cuento y de esperanza eterna. A las preguntas
ardientes, incisivas, del niño, el padre callaba. Pero la madre, levantando tras
sus largas pestañas sus grandes ojos de siria soñadora y encontrando la mirada
interrogadora de su hijo, le decía: “La palabra de Dios sólo vive en sus
profetas. En su día, los sabios Esenios, los solitarios del monte Carmelo y del
Mar Muerto te responderán”.
Nos imaginamos también a Jesús mezclado con sus compañeros,
ejerciendo sobre ellos el singular prestigio que da la inteligencia precoz, unida
al sentimiento de la justicia y a la simpatía activa. Le seguimos en la sinagoga
donde oía discutir a los escribas y a los fariseos, donde debía ejercitar su
poderosa dialéctica. Le vemos desde muy temprana edad disgustado por la
sequedad de aquellos doctores de la ley, que atormentaban la letra hasta
expurgar de ella el espíritu. Se le ve también contemplar la vida pagana,
adivinándola y abarcándola con la mirada, visitando la opulenta Sephoris,
capital de Galilea, residencia de Antipas, dominada por su acrópolis y
guardada por mercenarios de Herodes: galos, tracios, bárbaros de todos los
países. Quizás también, en uno de aquellos viajes tan frecuentes en las
familias judías, llegó a una de las ciudades fenicias, verdaderos hormigueros
humanos al borde del mar, y vio a lo lejos templos bajos de columnas
rechonchas, rodeados de bosquecillos negros de donde salía al son de las
flautas plañideras el canto de las sacerdotisas de Astarté. Su grito de
voluptuosidad, agudo como el dolor, despertó en su corazón asombrado un
amplio estremecimiento de angustia y de piedad. Entonces el hijo de María
volvía a sus queridas montañas con un sentimiento de libertad. Subía a la roca
de Nazareth e interrogaba los vastos horizontes de Galilea y Samaría. Miraba
el Carmelo, Gelboé, el Tabor, los montes Sichem, viejos testigos de los
patriarcas y de los profetas. “Los altos lugares”, se desplegaban en círculo; se
elevaban en la inmensidad del cielo como altares atrevidos que esperasen el
fuego y el incienso. ¿Esperaban a alguien?.
Más por poderosas que fueran las impresiones del mundo circundante
sobre el alma de Jesús, palidecían todas ante la verdad soberana, inenarrable,
de su mundo interior. Aquella verdad florecía en el fondo de él mismo como
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