Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
del alba deslizándose por una anfractuosidad de la montaña, corrió
estremeciéndose sobre las antorchas y los amplios vestidos blancos de las
jóvenes esenias, quienes también temblaron cuando cayó sobre el pálido
Galileo, en cuyo hermoso rostro se veía una gran tristeza. Su mirada perdida
iba hacia los enfermos de Siloé, y en el fondo de aquel dolor, siempre
presente, entreveía ya su camino.
En aquel tiempo Juan Bautista predicaba en las márgenes del Jordán.
No era un esenio, sino un profeta popular de la fuerte raza de Judá. Llevado al
desierto por una piedad austera, había pasado en él la más dura vida en la
oración, los ayunos, las maceraciones. Sobre su piel desnuda, curtida por el
sol, llevaba a guisa de cilicio un vestido tejido con pelo de camello, como
signo de la penitencia que quería imponerse a sí mismo y a su pueblo. Porque
sentía profundamente las angustias de Israel y esperaba su liberación. Se
figuraba, según la idea judaica, que el Mesías vendría pronto como vengador y
justiciero que, cual nuevo Macabeo, sublevaría al pueblo, arrojaría al Romano,
castigaría a todos los culpables, entraría triunfalmente en Jerusalén, y
restablecería el reino de Israel sobre todos los pueblos, en la paz y la justicia.
Anunciaba a las multitudes la próxima llegada de aquel Mesías; agregaba que
era preciso prepararse por el arrepentimiento de las faltas pasadas. Tomando
de los esenios la costumbre de las abluciones, transformándola a su modo,
había imaginado el bautismo del Jordán como un símbolo visible, como un
público cumplimiento de la purificación interna que exigía. Esa ceremonia
nueva, esa predicación vehemente ante inmensas multitudes, en el cuadro del
desierto, frente a las aguas sagradas del Jordán, entre las montañas severas de
Judea y de Perea, sobrecogía los ánimos, atraía a las multitudes. Recordaba los
días gloriosos de los viejos profetas; ella daba al pueblo lo que no encontraba
en el templo: la interior sacudida y, después de los terrores del
arrepentimiento, una esperanza vaga y prodigiosa. Acudían de todos los
puntos de Palestina, y aun de más lejos, para escuchar al santo del desierto que
anunciaba al Mesías. Las poblaciones, atraídas por su voz, acampaban a su
lado durante varios días para oírle, no querían marcharse, esperando que el
Mesías llegase. Muchos no pedían otra cosa que empuñar las armas bajo su
mando para comenzar la guerra santa. Herodes Antipas y los sacerdotes de
Jerusalén comenzaban a inquietarse ante aquel movimiento popular. Por otra
parte, los signos de la época eran graves. Tiberio, a la edad de setenta y cuatro
años, acababa su vejez en medio de las bacanales de Caprea; Poncio Pilatos
redoblaba en violencia contra los judíos; en Egipto, los sacerdotes habían anun
ciado que el fénix iba a renacer de sus cenizas. (Tácito, Anales, VI, 28, 31).
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