Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
El Verbo creador: “¡Levántate, Lázaro!” ha vibrado hasta la médula de
sus huesos y lo ha convertido en un resucitado del cuerpo y del alma, Juan
comprende ahora por qué es el discípulo más amado; porque sólo él le
comprende en verdad.
Pedro continuará siendo el hombre del pueblo, el creyente impetuoso y
candido que desmayó en los últimos instantes. Juan será el Iniciado y el
vidente que acompañará al Maestro al pie de la cruz, en la oscuridad de la
tumba y en el esplendor del Padre.
5. CUARTO GRADO INICIATICO: VISIÓN SUPREMA
LA TRANSFIGURACIÓN
Epifanía o Visión suprema significa, en la Ini- ciación pitagórica, la
visión conjuntiva a la que debe seguir la espiritual contemplación.
Es la íntima comprensión y la asimilación profunda de las cosas en
espíritu contempladas. La Videncia conduce a una concepción sintética del
Cosmos. Es la coronación iniciática. A tal fase corresponde, en la educación
dada por Cristo a los apóstoles, el fenómeno de la Transfiguración.
Recordemos las circunstancias en las que tiene lugar tal acontecimiento.
Palidecía la primaveral aurora del idilio galileo. Todo en torno de Cristo
se ensombrecía. Sus mortales enemigos, fariseos y saduceos, acechaban su
retorno a Jerusalén para prenderle y entregarlo a la justicia.
En las fieles ciudades de Galilea las defecciones se producían en masa
bajo las calumnias de la gran Sinagoga acusando a Jesús de blasfemia y
sacrilegio. Y a no tardar, Cristo, disponiéndose a su postrer viaje, se despedía
tristemente desde un elevado pro- montorio de sus ciudades queridas y su lago
bienamado: “¡Maldición a ti, Cafarnaum; a ti, Corazin, y a ti, Betsaida!”.
Iracundos asaltos oscurecían cada vez más su aureola de Arcángel Solar.
La noticia de la muerte de Juan Bautista, decapitado por Herodes
Antipas, advirtió a Jesús que se acercaba su hora. Conocía su destino y no
retrocedía ante él. Pero una pregunta le asaltaba: “¿Han comprendido mis
discípulos mi Verbo y su misión en el mundo?”. La mayor parte, impregnados
del pensamiento judío, imaginaban al Mesías como dominador de los pueblos
por medio de las armas. No hallábanse todavía lo suficientemente preparados
para comprender la tarea que asumía el Cristo en la historia. Jesús quiso
preparar a sus tres elegidos. El relato de Mateo es, en lo que a ello se refiere,
especialmente significativo y de singular relieve.
Seis días después, llamó jesús a Pedro, Santiago y Juan, su hermano, y
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