Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
la voluptuosidad más que cuando consientas en ser inferior a ti mismo”, decía
el maestro. Añadía que la voluptuosidad no existe por sí misma y la
comparaba “al canto de las Sirenas, que al aproximarse a ellas se desvanecen,
no dejando en el sitio que ocupaban más que huesos rotos y carnes sangrientas
sobre un escollo roído por las olas, mientras que el verdadero goce es
semejante al concierto de las Musas, que dejan en el alma una celeste
armonía”. Pitágoras creía en las virtudes de la mujer iniciada, pero
desconfiaba mucho de la mujer natural. A un discípulo que le preguntaba
cuándo se le permitiría acercarse a una mujer, le respondió iróncamente:
“Cuando estés cansado de tu reposo”.
La jornada pitagórica se ordenaba de la manera siguiente. En cuanto el
disco ardiente del sol salía de las ondas azules del mar Jónico y doraba las
columnas del templo de las Musas, sobre la morada de los iniciados, los
jóvenes pitagóricos cantabn un himno a Apolo, ejecutando una danza dórica
de un carácter viril y sagrado. Después de las abluciones de rigor, daban un
paseo al templo guardando el silencio. Cada despertar es una resurrección que
tiene su flor de inocencia. El alma debía recogerse al comienzo del día y estar
virgen para la lección de la mañana. En el bosque sagrado se agrupaban
alrededor del maestro o de sus intérpretes, y la lección se prolongaba bajo la
frescura de los grandes árboles o a la sombra de los pórticos. A mediodía se
dirigía una plegaría a los héroes, a los genios benévolos. La tradición esotérica
suponía que los buenos espíritus prefieren aproximarse a la tierra con la
radiación solar, mientras que los malos espíritus frecuentan la sombra y se
difunden en la atmósfera con la noche. La frugal comida de mediodía se
componía generalmente de pan, de miel y de aceitunas. La tarde se consagraba
a los ejercicios gimnásticos, luego al estudio, a la meditación y a un trabajo
mental sobre la lección de la mañana. Después de la puesta del sol, se oraba en
común, se cantaba un himno a los dioses cosmogónicos, a Júpiter celeste, a
Minerva providencia, a Diana protectora de los muertos. Durante aquel
tiempo, el incienso ardía sobre el altar al aire libre, y el himno mezclado con el
perfueme subía dulcemente en el crepúsculo, mientras las primeras estrellas
perforaban el pálido azul. El día terminaba con la comida ele la noche,
después de la cual el más joven daba lectura a un libro, comentándolo el de
más edad.
Así transcurría la jornada pitagórica, límpida como un manatial, clara
como una mañana sin nubes. El año se ritmaba según las grandes fiestas
astronómicas. La vuelta de Apolo hiperbóreo y la celebración de los misterios
de Ceres, reunían a los novicios e iniciados de todos grados, hombres y
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