Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
Tratemos de ver esos símbolos extraños, esas fórmulas mágicas en su potencia
de fuego de la hoguera de su pensamiento.
En una cripta del templo de Jetro, Moisés, sentado sobre un sarcófago,
medita solo. Muros y pilastras están cubiertos de jeroglíficos y de pinturas que
representan los nombres y las figuras de los Dioses de todos los pueblos de la
tierra. Estos símbolos resumen la historia de los ciclos desvanecidos y predicen
los futuros ciclos. Una lámpara de nafta posada en tierra ilumina débilmente
aquellos signos, de los que cada uno le habla en su lengua. Pero él ya no ve
nada del mundo exterior; busca en sí mismo el Verbo de su libro, la figura
de su obra, la Palabra que será la Acción. La lámpara se ha apagado: pero
ante su ojo interno, en la oscuridad de la cripta, resplandece este nombre:
IEVÉ
La primera letra I tiene el color blanco de la luz — las otras tres
brillan como un fuego cambiante en que se desarrollan todos los colores del
arco iris. ¡Y qué extraña vida en aquellos caracteres! Moisés percibe en la
letra inicial, el Principio masculino, Osiris, el Espíritu creador por excelencia
— en Evé la facultad conceptiva, la Isis celeste que forma una parte. De este
modo las facultades divinas, que contiene en potencia todos los mundos, se
despliegan y ordenan en el seno de Dios. Por su unión perfecta, el Padre y la
Madre inefable forman el Hijo, el Verbo viviente que crea el universo. He
aquí el misterio de los misterios, cerrado para los sentidos, pero que habla por
el signo del Eterno como el Espíritu habla al Espíritu. Y el tetragrama sagrado
brilla con luz más y más intensa. Moisés ve brotar de él, en grandes
fulguraciones, los tres mundos, todos los reinos de la naturaleza y el orden
sublime de las ciencias. Entonces su mirada ardiente se concentra sobre el
signo masculino del Espíritu creador. A él invoca para descender en el orden
de las creaciones y tomar de la voluntad soberana la fuerza de llevar a cabo
su creación, después de haber completado la obra del Eterno. Y he aquí que
en las tinieblas de la cripta reluce el otro nombre divino:
AELOHIM
Este nombre significa para el iniciado: El — los Dioses, el Dios de los
Dioses. (Aelohim es el plural de Aelo, nombre dado al Ser supremo por los
Hebreos y Caldeos, derivándose de la raíz Ael, que pinta la elevación y la
potencia expansiva, y que significa, en un sentido universal, Dios. — Hoa,
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