Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
VII
EL TRIUNFO Y LA MUERTE
Después de haber instruido a sus discípulos en el monte Meru, Krishna
fue con ellos a las orillas del Djamuna y del Ganges, para convertir al pueblo.
Entraba en las cabañas y se detenía en las poblaciones. Al atardecer, en los
alrededores de las aldeas, la multitud se agrupaba a su alrededor. Lo que
predicaba ante todo el pueblo era la caridad hacia el prójimo. “Los males con
que afligimos a nuestros semejantes, decía, nos persiguen como la sombra al
cuerpo. Las obras que tienen como base el amor al prójimo, son las que
deben ser ambicionadas por el justo, pues serán las que pesen más en la balanza
celeste. Si acompañas a los buenos, tus ejemplos serán inútiles; no temas el
vivir entre los malos para conducirlos hacia el bien. El hombre virtuoso es
semejante al árbol gigantesco, cuya bienhechora sombra da a las plantas que
le rodean la frescura de la vida”. A veces, Krishna, cuya alma desbordaba ahora
un perfume de amor, hablaba de la abnegación y del sacrificio con suave voz e
imágenes seductoras: “Como la tierra soporta a quienes la pisotean y desgarran
su seno al labrarla, así debemos devolver el bien por el mal. El hombre
honrado debe caer bajo los golpes de los perversos como el árbol sándalo, que
cuando se le corta, perfuma el hacha que le ha herido”. Cuando los semisabios,
los incrédulos, le pedían les explicara la naturaleza de Dios, respondía con
sentencias como ésta: “La ciencia del hombre sólo es vanidad: todas sus buenas
acciones son ilusorias cuando no sabe relacionarlas a Dios. El que es humilde
de corazón y de espíritu, es amado por Dios y no tiene necesidad de otra cosa. El
infinito y el espacio pueden únicamente comprender lo infinito; sólo Dios
puede comprender a Dios”.
No eran esas las únicas cosas nuevas de sus enseñanzas. Embelesaba y
arrastraba a la multitud, sobre todo por lo que decía del Dios vivo, de Vishnú.
Enseñaba que el señor del universo se había encarnado ya más de una vez entre
los hombres; se había manifestado sucesivamente en los siete rishis, Vyasa y en
Vasichta, y se manifestaría aún de nuevo. Pero Vishnú, al decir de Krishna,
gustaba a veces de hablar por boca de los humildes: en un mendigo, en una
mujer arrepentida, en un niño. Contaba al pueblo la parábola del pobre
pescador Durga, que había encontrado a un niño medio muerto de hambre
bajo un tamarindo. El buen Durga, aunque abrumado por la miseria y cargado
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