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Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

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Edouard Schure – <strong>Los</strong> <strong>Grandes</strong> <strong>Iniciados</strong><br />

las formas visibles e invisibles, fecundadas por él. La más alta iniciación, la<br />

de las ciencias teogónicas y de las artes teúrgicas, correspondía a cada una<br />

de las letras Evé. Como Moisés, Orfeo reservó las ciencias que corresponden<br />

a la letra Iod (Jove, Zeus, Júpiter), y la idea de la unidad de Dios a los<br />

inicados <strong>del</strong> primer grado, tratando de dar esta idea al pueblo por medio de<br />

la poesía, por las artes y sus vivientes símbolos. Por eso la palabra ¡Evohé!<br />

era abiertamente proclamada en las fiestas de Dionisos, en las que se<br />

admitía, además de los iniciados, a los simples aspirantes a los misterios).<br />

(Aquí aparece toda la diferencia entre la obra de Moisés y la de Orfeo.<br />

Ambas parten de la iniciación egipcia y poseen la misma verdad, pero, la<br />

aplican en opuesto sentido. Moisés, ásperamente, celosamente, glorifica al<br />

Padre, al Dios masculino, confía su custodia a un sacerdocio cerrado, y<br />

somete al pueblo a una disciplina implacable, sin revelación. Orfeo,<br />

enamorado de un modo divino <strong>del</strong> Femenino eterno, de la Naturaleza, la<br />

glorifica en nombre de Dios que la penetra, y a quien quiere hacer surgir en<br />

la humanidad divina. Y he aquí por qué el grito de ¡Evohé! se convirtió en<br />

el grito sagrado por excelencia en todos los misterios de Grecia).<br />

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