Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
los Judíos” que se llama “hijo de Dios”, añade que “su reino no es de este
mundo”. Pero los sacerdotes judíos, evocando la sombra celosa de César y la
turba aullando: “Crucifícale”, deciden al procónsul, después de lavarse las
manos por tal crimen, a entregar al Mesías en manos de los brutales
legionarios romanos. Y le revisten con manto de púrpura, ciñen su frente con
corona de espinas y colocan una caña en sus manos como irrisorio cetro.
Llueven sobre él golpes e insultos. Evidenciando su desprecio hacia los judíos,
exclama Pilatos: “He aquí a vuestro rey”. Y añade con amarga ironía: ¡Ecce
Homo! como si toda la abyección y la miseria humana se condensaran en el
profeta flagelado.
La claudicante antigüedad y aun los mismos estoicos no comprendieron
mejor que Pilatos al Cristo de la Pasión. No vieron más que el exterior
represivo, su aparente inercia que les soliviantaba de indignación...
Sin embargo, todos los acontecimientos de la vida de Jesús poseen a la
vez que una trascendencia simbólica, una significación mística que influye en
la humanidad futura. Los pasos de la Cruz, evocados, en astrales imágenes por
los santos de la Edad Media, se convirtieron para ellos en instrumentos de
iniciación y perfeccionamiento. Los hermanos de San Juan y los templarios,
los cruzados que concibieron la conquista de Jerusalén para alzarla a capital
del mundo, los misteriosos rosacruces de XIV siglo, que prepararon la
reconciliación de la ciencia con la fe, del Oriente con el Occidente por medio
de una magna sabiduría, todos estos hombres consagrados a la actividad
espiritual en el más amplio sentido de la palabra, hallarían en la Pasión de
Cristo una inagotable fuente de poder. Al contemplar la Flagelación, la
imagen moribunda de Cristo les decía: “Aprende de mí a permanecer
impasible bajo los azotes del destino, resistiendo todos los dolores, y
adquirirás un nuevo sentido: la comprensión del dolor, sentimiento de la
unidad con todos los seres. Porque si consentí en sacrificarme para todos los
hombres, fue para enseñorearme de lo mis profundo de su alma”.
La Corona de espinas les inclinó a desafiar moral e intelectualmente al
mundo, soportando el desprecio y el ataque contra lo más caro y querido,
diciéndoles: “Arrostra valientemente los golpes, cuando todos se vuelven
contra ti. Aprende a afirmar contra la negación del mundo. Sólo así te
convertirás en ti mismo”.
La escena de la Cruz a cuestas les sugería una nueva virtud diciendo:
“Esfuérzate en sobrellevar el mundo sobre tu conciencia como consintiera
Cristo en llevar la Cruz para identificarse con la tierra. Aprende a sobrellevar
el cuerpo como una cosa externa. Necesario es que el espíritu sujete al cuerpo
497