Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
suprema. Más si se forma la tromba en breves minutos bajo la violencia del
huracán y las corrientes eléctricas, el descenso de Cristo en la tierra exige
millares de años, remontándose su causa primera a los arcanos de nuestro
planetario sistema.
En esta metáfora que trata de definir por medio de una imagen el papel
del Cristo cósmico en nuestra humanidad, la raza judía representa la
contraparte terrestre, exotérica y visible. Es la porción inferior de la tromba
que se remonta atraída por el torbellino de lo alto. Este pueblo se revuelve
contra los demás. Con su intolerancia, su idea fija, obstinada, escandaliza a las
naciones como la tromba escandaliza a las olas. La idea monoteísta entre los
patriarcas.
Moisés se vale de ella para amasar una nación. Como el simún levanta
una columna de polvo, junta Moisés a los ibrimos y beduinos errantes para
formar el pueblo de Israel. Iniciado en Egipto, protegido por un Elohim al que
llama Javé, se impone por la palabra, las armas y el fuego. Un Dios, una Ley,
un Arca, un pueblo para mantenerla avanzando durante cuarenta años al través
del desierto, soportando hambres y sediciones, camino de la tierra prometida.
De esta idea potente como la columna de fuego que precede al
tabernáculo, ha salido el pueblo de Israel con sus doce tribus, que
corresponden a los doce signos del Zodíaco. Israel mantendrá intacta la idea
monoteísta, a pesar de los crímenes de sus reyes y los asaltos de los pueblos
idólatras.
Y en esta idea se injerta, desde el origen, la idea mesiánica. Ya Moisés
moribundo anunció al Salvador final, rey de justicia, profeta y purificador del
universo.
De siglo en siglo, lo proclama la voz infatigable de los profetas, desde
el destierro babilónico hasta el férreo yugo romano. Bajo el reinado de
Herodes, el pueblo judío semeja una nave en peligro cuya tripulación
enloquecida encendiera el mástil a manera de fanal que les guiara entre los
escollos. Porque en este momento, Israel presenta el espectáculo
desconcertante e inaudito de un pueblo pisoteado por el destino y que, medio
aplastado, espera salvarse mediante la encarnación de un Dios. Israel debía
naufragar, pero Dios encarnó. ¿Qué representa en este caso la trama compleja
de la Providencia, de la humana libertad y del Destino?. El pueblo judío
personifica y encarna en cierto modo la llamada del mundo a Cristo. En él la
libertad humana, obstaculizada por el Destino, es decir, por las faltas del
pasado, clama a la Providencia para el logro de su salvación. Porque las
grandes religiones reflejaron esta predisposición como en un espejo. Nadie
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