Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
III
PERMANENCIA DE JESÚS CON LOS ESENIOS
EL BAUTISMO DEL JORDÁN Y LA ENCARNACIÓN
DE CRISTO
¿Qué hizo Jesús de los trece a los treinta años?.
Los Evangelios no dicen de ello una palabra. Existe ahí una
intencionada laguna y un profundo misterio. Porque todo profeta, por grande
que sea, necesita pasar por la Iniciación. Precisa desvelar su prístina alma para
que se capacite de sus fuerzas y cumpla su nueva misión.
La esotérica tradición de los teósofos de la antigüedad y de nuestros
tiempos están contestes al afirmar que sólo los esenios podían iniciar al
Maestro Jesús, postrera cofradía en la que todavía subsistían las tradiciones
del profetismo y que habitaba en aquel entonces las orillas del Mar Muerto.
Los esenios, de los que Filón de Alejandría ha revelado las costumbres
y la doctrina secreta, eran sobre todo conocidos como terapeutas o sanadores
mediante los poderes del Espíritu. Asaya quiere decir médico. Los esenios
eran médicos del alma.
Los evangelistas guardaron absoluto silencio, tan profundo como el
callado Mar Muerto, sobre la Iniciación del Maestro Jesús, porque así
convenía a la humanidad profana. Sólo nos han revelado su último término en
el Bautismo del Jordán.
Pero reconocida, por una parte, la individualidad trascendente del
Maestro Jesús, idéntica a la del profeta de Ahura-Mazda, y por otra, que el
Bautismo del Jordán oculta el formidable Misterio de la encarnación de Cristo,
según manifiestan, por medio de interpretables símbolos, que planean sobre el
relato evangélico, las ocultas Escrituras, podemos revivir, en sus fases
esenciales, esta preparación al más extraordinario acontecimiento de la
historia, de modalidad única.
En la desembocadura del Mar Muerto, el valle del Jordán ostenta el más
impresionante espectáculo de Palestina. Nada se le puede comparar.
Descendiendo de las alturas estériles de Jerusalén, percíbese una
extensión desolada recorrida por un soplo sagrado que sobrecoge el ánimo. Y,
a la primera ojeada, se comprende que los grandes acontecimientos religiosos
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