Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
ignoraba este desenvolvimiento del universo visible, y si bien precisaba menos
que la ciencia moderna, había formulado intuitivamente las leyes generales.
Pero esto no era para los sabios de la India y de Egipto más que el
aspecto exterior del mundo, su movimiento reflejo, y buscaban la
explicación en su aspecto interno, en su movimiento directo y originario.
Ellos la encontraban en otro orden de leyes que se revela a nuestra
inteligencia. Para la ciencia antigua el universo sin límites no era una materia
muerta regida por leyes mecánicas, sino un todo viviente dotado de una
inteligencia, de un alma y de una voluntad. Este gran animal sagrado tenía
innumerables órganos correspondientes a sus facultades infinitas. Al modo
como en el cuerpo humano los movimientos resultaban del alma que piensa, de
la voluntad que obra, así, a los ojos de la ciencia antigua el orden visible del
universo sólo era la repercusión de un orden invisible, es decir, de las
fuerzas cosmogónicas y de las mónadas espirituales, reinos, géneros y espacios
que, por su perpetua involución en la materia, producen la evolución de la
vida. Mientras la ciencia moderna sólo considera lo exterior, la corteza del
universo, la ciencia de los templos antiguos tenía por objeto revelar lo
interior, descubrir sus mecanismos ocultos. Ella no extraía la inteligencia de la
materia, sino la materia de la inteligencia. Ella no hacía nacer el universo de
la danza ciega de los átomos, sino que generaba los átomos por las
vibraciones del alma universal. En una palabra, procedía por círculos
concéntricos de lo universal a lo particular, de lo Invisible a lo visible, del
Espíritu puro a la Substancia organizada, de Dios al hombre. Este orden
descendente de las Fuerzas y de las Almas inversamente proporcional al orden
ascendente de la vida y de los Cuerpos, era la ontología o ciencia de los
principios inteligibles y constituía el fundamento de la cosmogonía.
Todas las grandes iniciaciones de la India, Egipto, Judea y Grecia, las
de Krishna, de Hermes, de Moisés y de Orfeo, han conocido bajo formas
diversas este orden de los principios, de los poderes, de las almas, de las
generaciones que descienden de la causa primera, del Padre inefable.
El orden descendente de las encarnaciones es simultáneo del orden
ascendente de las vidas y sólo esto puede explicarlo. La involución produce la
evolución y la hace ver.
En Grecia, los templos masculinos y dóricos, los de Júpiter y de Apolo,
sobre todo el de Delphos fueron los únicos que poseyeron a fondo el orden
descendente. Los templos jónicos o femeninos sólo los conocieron de un modo
imperfecto. Al hacerse jónica toda la civilización griega, la ciencia y el orden
dóricos se velaron de más en más. Pero no es por esto menos incontestable
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