Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
su retorno al Espíritu. Cristo hizo que se desgarrara el velo del santuario
resolviendo el enigma de la Esfinge.
En adelante, el Misterio de la vida y de la evolución se hace asequible
para cuantos osan y quieren.
Y ahora, para explicar la misión realizada por el espíritu de Cristo,
mientras los suyos velaban sus exequias, debemos apelar una vez más al acto
capital de la iniciación egipcia.
Permanecía el iniciado tres días y tres noches sumergido en letárgico
sueño en el interior de un sarcófago, bajo la vigilancia del hierofante. Duran-
te este tiempo y con relación a su grado de adelanto, efectuaba su viaje por el
otro mundo.
Según el lenguaje de los tiempos era como resucitado y dos veces
nacido, porque recordaba al despertar su anterior permanencia en él imperio
de los muertos. También realizó Cristo su viaje cósmico mientras permanecía
en el sepulcro antes de su resurrección espiritual a los ojos de los suyos.
Todavía hay en ello un paralelismo entre la Iniciación antigua y los modernos
Misterios que aportó Cristo al mundo. Paralelismo, aunque también mayor
amplitud. Porque el viaje astral de un Dios que atravesara la prueba de la
muerte física debía, necesariamente, pertenecer a una índole distinta, de más
vasto alcance que el tímido bogar de un simple mortal en el reino de los
muertos, en la barca de Isis. (Esta barca era en realidad el cuerpo etéreo del
iniciado, que el hierofante separaba del cuerpo físico, arrastrado por el
torbellino de las corrientes astrales).
Dos corrientes psicoflúidas envuelven al globo terrestre con anillos
múltiples como eléctricas serpientes en perpetuo movimiento. Moisés llama a
una Horeb y Orfeo llámala Erebo. Podría llamarse también fuerza centrípeta
porque tiene su centro en el interior de la tierra y a ella conduce todo cuanto se
precipita en su flujo torrencial. Es el abismo de las generaciones, del deseo y
de la muerte; la esfera de experimentación llamada también por las religiones
purgatorio. Arrastra en sus remansos y torbellinos a todas las almas todavía
sujetas a sus pasiones terrenas. A la otra corriente la denomina Moisés Yona y
podríamos definirla como fuerza centrífuga, porque en ella subyace la poten-
cialidad de expansión como en la otra la de contracción y se halla relacionada
con todo el Cosmos. Por ella ascienden las almas al sol y al cielo y por su
mediación también se hacen asequibles las divinas influencias. Por ella
descendiera Cristo bajo el símbolo de la Paloma.
Si los iniciados predispuestos para el viaje cósmico por un alma
altamente evolucionada hubieran sabido en todo tiempo alcanzar la corriente
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