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Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

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Edouard Schure – <strong>Los</strong> <strong>Grandes</strong> <strong>Iniciados</strong><br />

de Moisés, la leyenda israelita los agrupó en una sola familia. Isaac pasó<br />

por ser hijo de Abraham, Jacob hijo de Isaac. Esta manera de representar la<br />

paternidad intelectual por la paternidad física era muy usada en los antiguos<br />

sacerdocios. De esa genealogía legendaria se deduce un hecho capital: la<br />

afiliación <strong>del</strong> culto monoteísta a través de los patriarcas iniciados <strong>del</strong> desierto.<br />

Que esos hombres hayan tenido advertencias interiores, revelaciones<br />

espirituales bajo forma de sueño o aun de visiones en estado de vigilia, eso<br />

nada tiene de contrario a la ciencia esotérica, ni a la ley psíquica universal que<br />

rige las almas y los mundos. Esos hechos han tomado en la narración bíblica<br />

la forma sencilla de visitas de ángeles a quienes se da hospitalidad bajo la<br />

tienda.<br />

¿Tuvieron esos patriarcas una percepción profunda de la<br />

espiritualidad de Dios y de los fines religiosos de la humanidad?. Sin duda<br />

alguna. Inferiores en ciencia positiva a los magos de la Caldea, como a los<br />

sacerdotes egipcios, les ganaron probablemente por la elevación moral y<br />

la amplitud de alma que lleva consigo una vida errante y libre. Para ellos<br />

el orden sublime que Aelohim hace reinar en el universo se traduce en el<br />

orden social, en culto a la familia, en respeto a sus mujeres, en amor<br />

apasionado a sus hijos, en protección a toda la tribu, en hospitalidad para<br />

el extranjero. En una palabra, esos “altos padres” son árbitros naturales<br />

entre las familias y las tribus. Su bastón patriarcal es un cetro de equidad.<br />

Ellos ejercen una autoridad civilizadora y respiran la mansedumbre y la paz.<br />

Aquí y allá, bajo la leyenda patriarcal se ve brillar el pensamiento<br />

esotérico. Así, cuando, en Bethel, Jacob ve en sueños una escala con<br />

Aelohim en la parte más alta y los ángeles que suben y bajan, se reconoce<br />

una forma popular, un extracto judaico de la visión de Hermes y de la<br />

doctrina de la evolución descendente y ascendente de las almas.<br />

Un hecho histórico de la mayor importancia para la época de los<br />

patriarcas, nos aparece en fin, en dos versículos reveladores. Se trata de un<br />

encuentro de Abraham con un hermano de iniciación. Después de haber<br />

hecho la guerra a los reyes de Sodoma y de Gomorra, Abraham va a rendir<br />

homenaje a Melchisedec. Ese rey reside en la fortaleza que será más tarde<br />

Jerusalén!. “Melchisedec, rey de Salem, hizo traer pan y vino. Porque él era<br />

sacrificador de Aelohim, el Dios soberano. Y él bendijo a Abram, diciendo:<br />

“Bendito sea Abram por Aelohim, el Dios soberano, poseedor de los cielos y<br />

de la tierra”. (Génesis XIV, 18 y 19). He aquí, pues, un rey de Salem, que es<br />

el gran sacerdote <strong>del</strong> mismo Dios que Abraham. Éste le trata como superior,<br />

como maestro, y comulga con él bajo las especies <strong>del</strong> pan y <strong>del</strong> vino, en<br />

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