Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
decir, el Amor y la Vida Eterna. La Nube es la imagen de los Misterios
vueltos translúcidos, así como la materia sutil transfigurada por el espíritu,
substancia flúidica que ya no es un velo espeso y oscuro, sino un vestido del
alma ligero y transparente; no ya un obstáculo grosero, sino una expresión de
la verdad; ya no una apariencia engañosa, sino la verdad espiritual misma, el
mundo interior instantánea y directamente manifestado. Los ángeles que
reúnen a los elegidos son los espíritus glorificados, salidos de la misma
humanidad. La Trompeta que tocan, simbolizan el verbo vidente del Espíritu,
que muestra a las almas tales como ellas son y destruye todas las apariencias
engañosas de la materia.
Sintiéndose Jesús en vísperas de muerte abrió y desarrolló así ante los
apóstoles asombrados, las altas perspectivas que, desde los tiempos antiguos,
habían formado parte de la doctrina de los misterios, pero a las que cada
fundador religioso siempre ha dado una forma y un color personales. Para
grabar aquellas verdades en su espíritu, para facilitar su propagación, las
resumió en aquellas imágenes de audacia extrema y energía incisiva. La
imagen reveladora, el símbolo parlante era el idioma universal de los iniciados
antiguos. Este idioma posee una virtud comunicativa, una fuerza de
concentración y duración que falta al término abstracto. Al servirse de él,
Jesús no hizo más que seguir el ejemplo de Moisés y de los profetas. Sabía
que la idea no sería comprendida al pronto, y quería imprimirla con caracteres
flamígeros en el alma candida de los suyos, dejando a los siglos el cuidado y
la misión de generar los poderes contenidos en su palabra. Jesús se siente
unificado con todos los profetas de la Tierra que le habían precedido, como él
portavoces de Vida y del Verbo eternos. En tal sentimiento de unidad y de
solidaridad con la verdad inmutable, ante aquellos horizontes sin límites de
una radiación sideral, que sólo se ven desde el cénit de las Causas primeras,
osó decir a sus discípulos estas altivas palabras: “El cielo y la tierra pasaran,
pero mis palabras, no”.
De este modo se deslizaban las mañanas y las tardes en el Monte de los
Olivos. Un día, por uno de esos movimientos de simpatía propios de su
naturaleza ardiente e impresionable, que le hacía volver bruscamente de las
más excelsas alturas a los sufrimientos de la Tierra, que como suyos sentía,
derramó lágrimas por Ierushalaim, por la ciudad santa y su pueblo, cuyo
terrible destino presentía. El suyo también se aproximaba a pasos de gigante.
Ya el sanhedrín había deliberado sobre su destino y decidió su muerte; ya
Judas de Keriot había prometido entregar a su Maestro. Lo que determinó
aquella negra traición no fue la avaricia sórdida, sino la ambición y el amor
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