Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
sus compañeros entre los cañaverales del río.
El Bautista le vio marchar con una mezcla de duda, de secreta alegría y
de profunda melancolía. ¿Qué era su ciencia y su esperanza profética ante la
luz que había visto en los ojos del Desconocido, luz que parecía iluminar a
todo su ser?. ¡Ah!. ¡Si el joven y hermoso Galileo era el Mesías, había visto
realizado el ensueño de su vida!. Pero su papel había terminado, su voz iba a
callarse. A partir de aquel día, se puso a predicar con voz más profunda y
emocionada sobre este tema melancólico. “Es preciso que él crezca y yo
disminuya”... Comenzaba a sentir el cansancio y la tristeza de los leones
viejos, que están fatigados de rugir y se acuestan en silencio para esperar la
muerte...
¿Eres el Mesías?. La pregunta del Bautista repercutía también en el
alma de Jesús. Desde el florecimiento de su conciencia, había encontrado a
Dios en sí mismo y la certidumbre del reino de los cielos en la belleza radiante
de sus visiones. Luego, el sufrimiento humano había lanzado a su corazón el
grito terrible de la angustia. Los sabios esenios le habían enseñado el secreto
de las religiones, la ciencia de los misterios; le habían mostrado la decadencia
espiritual de la humanidad, su espera en un salvador. ¿Pero cómo encontrar la
fuerza para arrancarla del abismo?. He aquí, que la llamada directa de Juan el
Bautista, caía en el silencio de su meditación como el rayo del Sinaí. ¿Eres el
Mesías?.
Jesús sólo podía responder a esta pregunta recogiéndose en lo más
profundo de su ser. De ahí su retiro, aquel ayuno de cuarenta días, que Mateo
resume bajo la forma de una leyenda simbólica. La Tentación representa en
realidad en la vida de Jesús aquella gran crisis y aquella visión soberana de la
verdad, por la cual deben pasar infaliblemente todos los profetas, todos los
iniciadores religiosos, antes de comenzar su obra.
Sobre Engaddi, donde los esenios cultivaban el sésamo y la viña, un
sendero escarpado conducía a una gruta que se abría en el muro de la montaña.
Se entraba en ella por medio de dos columnas doricas talladas en la roca bruta,
parecidas a las del lugar de Retiro de los Apóstoles, en el valle de Josaphat.
Allí quedaba uno sobre el abismo a pico, como en un nido de águila. En el
fondo de una cañada se veían viñedos, habitaciones humanas; más lejos, el
Mar Muerto, inmóvil y gris, y las montañas desoladas de Moab. Los esenios
habían construido este lugar de retiro para aquellos de los suyos que querían
someterse a la prueba de la soledad. Se encontraban allí varios papiros de los
profetas, aromas fortificantes, higos secos y un chorro de agua, único alimento
del asceta en meditación. Jesús se retiró allí.
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