Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
sujetos observados por él mismo, según el método científico y con una
minuciosa exactitud).
(2a. Die mystichen Erscheinungen der menschlichen Natur, de
Maximiliam Perty; Leipzig, 1872. — Mr. Perty es profesor de filosofía y de
medicina en la Universidad de Berna. Su libro ofrece un inmenso repertorio
de todos los fenómenos ocultos que tienen algún valor histórico. El capítulo
muy notable sobre la clarividencia (Schlafwachen), Volumen 1, contiene
veinte historias de sonámbulas y cinco historias de sonámbulos, contadas
por médicos que les han tratado. La de la clarividente Weiner, tratada por el
autor, es de las más curiosas. — Véanse también los tratados de magnetismo
de Dupotet, de Deleuze, y el libro interesantísimo Die Scherin von Prévorst,
de Justinus Kerner).
Teniendo en cuenta estos hechos contemporáneos, trataremos de
caracterizar brevemente la sucesión de los estados psíquicos, desde la
clarividencia simple hasta el éxtasis cataléptico.
El estado de clarividencia, a lo que se deduce de miles de hechos bien
comprobados, es un estado psíquico que difiere tanto del sueño como de la
vigilia. Lejos de disminuir, las facultades del clarividente aumentan de un
modo sorprendente. Su memoria es más precisa, su imaginación más viva, su
inteligencia más despierta. En fin, y éste es un hecho capital, un sentido
nuevo, que ya no es un sentido corporal, sino un sentido del alma, se ha
desarrollado. No solamente los pensamientos del magnetizador se transmiten a
él como en el simple fenómeno de la sugestión — que sale ya del plano físico
— sino que el clarividente lee en el pensamiento de los que asisten a la
experiencia, ve a través de las paredes, penetra a centenares de leguas en
interiores donde nunca ha estado y en la vida íntima de gentes que no conocía.
Sus ojos están cerrados y no puede ver nada, pero su espíritu ve más lejos y
mejor que sus ojos abiertos, y parece viajar libremente en el espacio.
(Ejemplos numerosos en Gregory. Cartas XVI, XVII y XVIII).
En una palabra, si la clarividencia es un estado anormal desde el punto
de vista del cuerpo, es un estado normal y superior desde el punto de vista del
espíritu. Porque su conciencia se ha vuelto más profunda, su visión más
amplia. El yo continúa siendo el mismo, pero ha pasado a un plano superior,
donde su mirada, libre de los órganos del cuerpo, abarca y penetra un más
vasto horizonte.
(El filósofo alemán Schelling había reconocido la importancia capital
del sonambulismo en la cuestión de la inmortalidad del alma. Él observa
que, en el sueño lúcido, se produce una elevación y una liberación relativa
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