Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
semanas de estar bajo tierra, fue encontrado vivo, sano y salvo). Durante
ese tiempo se consideraba que hacía un viaje en el más allá, en el Erebo o en
la región del Amenti, donde flotan las almas de los muertos que no se han
desligado aún de la atmósfera terrestre. Allá tenía que buscar a su víctima,
sufrir sus angustias, obtener su perdón y ayudarla a encontrar el camino de la
luz. Entonces únicamente se le consideraba como habiendo expiado su
homicidio, y únicamente entonces su cuerpo astral se había lavado de las
negras manchas con que le manchaban el soplo envenenado y las
imprecaciones de su víctima. Pero de aquel viaje, real o imaginario, el
culpable podía muy bien no volver, y con frecuencia cuando los sacerdotes
iban a despertar al expiador de su sueño letárgico, no encontraban más que un
cadáver.
Hosarsiph no dudó en sufrir esta prueba y otras más. Bajo la impresión
del homicidio que había cometido, comprendió el carácter inmutable de
ciertas leyes del orden moral y la turbación profunda que su infracción deja
en el fondo de la conciencia. Con entera abnegación ofreció, pues, su ser en
holocausto a Osiris demandando la fuerza, si volvía a la luz terrestre, de
manifestar la ley de la justicia. Cuando Hosarsiph salió del temible sueño en
el subterráneo del templo de Madián, (Las siete hijas de Jetro de que habla
la Biblia (Éxodo II, 16-22) tienen evidentemente un sentido simbólico, como
toda esta narración, que nos ha llegado bajo una forma legendaria y por
completo popularizada. Es más que inverosímil que el sacerdote de un
gran templo haga a sus hijas apacentar sus ganados y que reduzca a un
sacerdote egipcio al papel de pastor. — Las siete hijas de Jetro simbolizan
siete virtudes que el iniciado tenía que conquistar para abrir el pozo de la
verdad. Ese pozo es llamado en la historia de Agar y de Ismael “el pozo
del viviente que me ve”), se sintió como transformado. Su pasado se
había esfumado, el Egipto había cesado de ser su patria, y ante él la
inmensidad del desierto con sus nómadas errantes, se extendía como un
nuevo campo de acción. Miró largo tiempo a la montaña de Aelohim en el
horizonte, y por primera vez, como en una visión de tempestad en las nubes
del Sinaí, la idea de su misión pasó ante sus ojos. Fundir aquellas tribus
movedizas en un pueblo de combate que representaría la ley del Dios
supremo entre la idolatría de los cultos y la anarquía de las naciones, un
pueblo que llevaría a los siglos futuros la verdad encerrada en el arca de oro
de la iniciación.
En aquel día y para marcar la nueva era que comenzaba en su vida,
Hosarsiph tomó el nombre de Moisés, que significa: “El salvado”.
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