Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
de la reencarnación sale el alma de la naturaleza de mil hojas como la última y
más perfecta expresión del divino pensamiento.
Dicen los brahmanes a sus discípulos: Así como el universo es el
producto del pensamiento divino que sin cesar organiza y vivifica, así el
cuerpo humano es el producto del alma que lo envuelve a través de la
evolución planetaria y de él se sirve como instrumento de trabajo y de
progreso.
Las especies animales no poseen más que un alma colectiva, pero el
hombre es dueño de un alma individual, una conciencia, un yo, un destino
exclusivo, garantía de su permanencia. Después de la muerte, liberada el alma
de su efímera crisálida, vive una nueva vida más vasta en el esplendor
espiritual. Retorna, en cierto modo, a su propia patria y contempla al mundo
del lado de la luz y de los dioses, después de haber actuado en su fase humana
y sombría.
Pero no se halla bastante adelantado para permanecer definitivamente
en aquel estado que todas las religiones llaman cielo. Transcurrido un período
de tiempo proporcionado a su esfuerzo en la tierra, siente el alma la necesidad
de una nueva experiencia para adelantar un paso más. Y vuelve a la
encarnación en condiciones determinadas por la vida precedente.
Tal es la ley de Karma, o de encadenamiento causal de las vidas,
sanción y consecuencia de la libertad, justicia y lógica del placer y de la
desdicha, razón de la desigualdad de condiciones, organización de los destinos
individuales, ritmo del alma que anhela remontar a su divino origen a través
del infinito. Es la concepción orgánica de la inmortalidad en armonía con las
leyes del Cosmos.
Aparece Buda, alma de profunda sensibilidad, forjada por el tormento
de las causas últimas. Al nacer parecía abrumado ya por el peso de multitud de
existencias y sediento de paz suprema.
La lasitud de los brahmanes, inmovilizados en un mundo estancado, se
centuplica en él con un sentimiento nuevo: una piedad inmensa por todos los
hombres y el anhelo de arrancarlos del sufrimiento. Es un transporte de
sublime generosidad, anhela la salvación de todos. Pero su sabiduría no iguala
la grandeza de su alma y su impulso no se halla a la altura de su visión.
Una iniciación incompleta le muestra el mundo en su más tenebroso
instante. No comprende más que la maldad y el dolor. Ni Dios, ni universo, ni
alma, ni belleza, ni amor hallan gracia ante sus ojos. Sueña en sumergir para
siempre a los agentes de la ilusión y del dolor en el abismo de su Nirvana.
A pesar de la excesiva severidad de su disciplina moral, aunque la
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