Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
y estas palabras sin cólera, pero llenas de amargura y de melancolía, salieron
de su boca: “¡Desgraciada de ti, Cafarnaúm!. ¡Desdichada, Korazaín!. ¡Infeliz
Betsaida!”. Luego, volviéndose hacia el mundo pagano, tomó con los
apóstoles el camino que conduce, remontando el valle del Jordán, de Gadara a
Cesárea de Filipo.
Triste y largo fue el camino del grupo fugitivo a través de grandes
llanuras de juncos y las marismas del alto Jordán, bajo el sol ardiente de Siria.
Pasaban la noche en las tiendas de los pastores de búfalos, o en casa de
esenios establecidos en las aldehuelas de aquel país perdido. Los discípulos
acongojados bajaban la cabeza; el maestro, triste y silencioso, se sumergía en
su meditación. Reflexionaba en la imposibilidad de hacer triunfar su doctrina
en el pueblo por la predicación, en las maquinaciones temibles de sus
adversarios. La lucha suprema era inminente; había llegado a un callejón sin
salida; ¿Cómo salir de él? Por otra parte, su pensamiento iba con infinita
solicitud a su familia espiritual diseminada, y sobre todo a los doce apóstoles
que, fieles y confiados, habían dejado todo por seguirle, familia, profesión,
fortuna, y que sin embargo iban a quedar destrozados en sus corazones y a
sufrir gran decepción en la esperanza de un Mesías triunfante. ¿Podía
abandonarles a sí mismos?. ¿Había penetrado bastante la verdad en ellos?.
¿Creerían en él y su doctrina a pesar de todo?. ¿Sabían quién era él?. Bajo el
imperio de esta preocupación, les preguntó un día: “¿Qué dicen los hombres
que soy yo, el Hijo del Hombre?”. ― Y ellos le respondieron: “Unos dicen
que eres Juan Bautista; otros que Jeremías o uno de los profetas”. ― “Y
vosotros, ¿Quién decís que soy?”. Entonces, Simeón-Pedro, tomando la
palabra, dijo: “Tú eres el Cristo, el hijo de Dios vivo”. (Mateo, XVI, 13-18).
En boca de Pedro y en el pensamiento de Jesús, esa frase no significa
como lo quiso más tarde la Iglesia: Tú eres la única encarnación del Ser
absoluto y todopoderoso, la segunda persona de la Trinidad; sino
sencillamente, eres el elegido de Israel anunciado por los profetas. En la
iniciación inda, egipcia y griega, el término de Hijo de Dios significaba una
conciencia identificada con la verdad divina, una voluntad capaz de
manifestarla. Según los profetas, aquel Mesías debía ser la mayor de las
manifestaciones. Sería el Hijo del Hombre, es decir, el Elegido de la
Humanidad terrestre; el Hijo de Dios, es decir el Enviado de la Humanidad
celeste, y como tal contendría en sí al Padre o Espíritu, que por Ella reina
sobre el universo.
Al oír aquella afirmación de los apóstoles por boca de su portavoz,
Jesús experimentó inmensa alegría. Sus discípulos le habían comprendido; él
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