Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
VI
EL ÁNGEL DE LA VICTORIA
Después de cuarenta años de tumultuosas luchas y de innúmeras
peripecias, Zohak, rey de los turanios, que no había cesado de hostigar a los
vencedores, apareció muerto en su fortaleza, asaltada por los arios.
Zoroastro proclamó rey a Lorasp e instauró el culto de Ormuz en
Baktra, luego de haber mandado descuartizar a las dos serpientes y cubrir de
bloques y de arena la caverna donde se celebraba el infame culto de Arimán.
Cumplida así su obra fuese de nuevo a su retiro para que Ormuz le
comunicara el porvenir de su raza y transmitir luego la revelación a los suyos.
Y ordenó a tres de sus mejores discípulos que, transcurrido un mes,
reuniéranse en el monte Albordj para recibir sus últimas instrucciones.
Quería Zoroastro acabar sus días en la montaña donde oyera por vez
primera la voz de Ormuz, porque sabía que allí le comunicaría su Dios su
postrer mensaje. Pero antes de abandonar este mundo, recomendó a sus fieles,
como conclusión y resumen del Zend-Avesta:
“Vosotros que me escucháis, no prestéis nunca atención a Arimán, la
apariencia de las cosas y de las tinieblas, sino atended al fuego original, la
Palabra, Ahura-Mazda y vivid en él. Los que me oigan no se arrepentirán en el
fin de los tiempos”. (Ahura-Mazda, halo solar, representa aquí la corona de
divinos espíritus, creadores del sol y que forman su aura, vivificada por
Ormuz. Esta aureola espiritual es, en cierto modo, la viviente alma del astro
rey en el pensamiento mazdeísta).
Cuando llegó Zoroastro a su caverna, en los primeros días de primavera,
caía aún la nieve sobre el Albordj y el viento rudo azotaba las cimas blancas y
los cedros silvestres. Los pastores que le condujeron, encendieron fuego y se
fueron.
Y el profeta, fatigado y decaído por tantas jornadas, soñó,
contemplando el danzar de las llamas transparentes y rojas sobre la tea
resinosa.
Evocó todos los acontecimientos de su vida como en un cuadro único.
Revivióla como abundoso manantial, desde su origen a su desembocadura. El
claro riachuelo montesino se había convertido en amplio cauce y éste en
impetuoso río deslizándose sobre la arena, espumeando al chocar contra las
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