Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
sentidos espirituales por el libre ejercicio de su intelecto y de su voluntad.
Entonces solamente, dicen los discípulos de Hermes y de Orfeo, el hombre
adquiere por su acción la conciencia y el poder de lo divino; entonces
solamente llega a ser hijo de Dios. Y aquéllos que sobre la tierra han llevado
este nombre, han debido, antes de aparecer entre nosotros, descender y
remontar la vertiginosa espiral.
¿Qué es, pues, la humilde Psiquis en su origen?. Un soplo que pasa, un
germen que flota, un ave batida por los vientos, que emigra de vida en vida. Y
sin embargo, de naufragio en naufragio, a través de millones de años, se ha
convertido en la hija de Dios y no reconoce más patria que el cielo. He aquí
por qué la poesía griega, de un simbolismo tan profundo y tan luminoso, ha
comparado el alma al insecto alado, tan pronto gusano como mariposa celeste.
¿Cuántas veces ha sido crisálida y cuántas otras mariposa?. ¡Ella jamás lo
sabrá, pero sí siente que tiene alas!.
Tal es el vertiginoso pasado del alma humana. El nos explica su
presente condición y nos permite entrever su porvenir.
¿Cuál es la situación de la divina Psiquis en la vida terrestre?. Por poco
que se reflexione, no se podría imaginar una cosa más extraña y más trágica.
Desde que se ha despertado penosamente en el aire espeso de la tierra, el alma
está enlazada a los repliegues del cuerpo. Ella no vive, no respira, no piensa
más que a través de él, y, sin embargo, él no es ella. A medida que el alma se
desarrolla, siente crecer en sí una luz temblorosa, algo de invisible e inmaterial
que ella llama su espíritu, su conciencia. Sí; el hombre tiene el sentimiento
innato de su triple naturaleza, puesto que distingue en su lenguaje, aun
instintivo, su cuerpo de su alma y su alma de su espíritu. Más el alma cautiva
y atormentada se agita entre sus dos compañeros como entre la presión de una
serpiente de mil repliegues y un genio invisible que la llama, pero cuya
presencia no se hace sentir más que por su aleteo y sus resplandores fugitivos.
A veces este cuerpo la absorbe hasta tal punto, que Psiquis no vive más que
por sus sensaciones y sus pasiones; con él se lanza en las orgías sangrientas de
la cólera o en el espeso humo de las voluptuosidades carnales, hasta que se
asusta de sí misma por el profundo silencio del compañero invisible. Otras
veces, atraída por éste, se pierde en una tal altura de pensamiento que olvida la
existencia del cuerpo, hasta que éste le recuerda su presencia con tiránico
toque de atención. Y entre tanto, una voz interna le dice que entre ella y el
huésped invisible el lazo es indisoluble, aunque la muerte rompa sus lazos con
el cuerpo. Pero, lanzada de una a otra parte en su lucha eterna, el alma busca
en vano la felicidad y la verdad. Vanamente ella se busca en sus sensaciones
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