Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
hilo de sus existencias pasadas; y se dice de Pitágoras que manifestaba deber a
un favor especial de los Dioses, el recordar algunas de sus vidas anteriores.
Hemos dicho que en la serie de vidas, el alma puede retrogradar o
avanzar, según que ella se abandone a su naturaleza, inferior o divina. De ahí
una consecuencia importante, cuya verdad siempre ha sentido la conciencia
humana con un estremecimiento extraño. En todas las vidas hay luchas que
sostener, elecciones que hacer, decisiones que tomar, cuyas consecuencias son
incalculables. Pero en el camino ascendente del bien, que atraviesa una serie
considerable de encarnaciones, debe haber una vida, un día, una hora quizás,
en que el alma, llegada a la plena conciencia del bien y del mal, pueda
elevarse por último y soberano esfuerzo a una altura desde donde no tendrá
que descender de nuevo y donde comienza el camino de las cimas. De igual
modo, sobre la vía descendente del mal, hay un punto donde el alma perversa
puede aún volver sobre sus pasos. Pero una vez franqueado ese punto, el
endurecimiento es definitivo. De existencia en existencia, el alma rodará hasta
el fondo de las tinieblas y perderá su humanidad. El hombre se vuelve
demonio, el demonio animal, y su indestructible mónada quedará forzada a
recomenzar la penosa, tremenda evolución, por la serie de los reinos
ascendentes y de las existencias innumerables. He aquí el infierno verdadero
según la ley de evolución; y, ¿No es tan terrible, y más lógico que el de las
religiones exotéricas?.
El alma puede, pues, ascender o descender en la serie de las vidas. En
cuanto a la humanidad terrestre, su marcha se opera según la ley de una
progresión ascendente que forma parte del orden divino. Esta verdad, que
creemos ser descubrimiento reciente, era conocida y enseñada en los Misterios
antiguos. “Los animales son parientes del hombre y el hombre es pariente de
los Dioses”, decía Pitágoras. Él desarrollaba filosóficamente lo que también
enseñaban los misterios de Eleusis: el progreso de los reinos ascendentes, la
aspiración del mundo vegetal al mundo animal, del mundo animal al mundo
humano y la sucesión en la humanidad de razas de más en más perfectas. Ese
progreso no se cumple de un modo uniforme, sino en ciclos regulares y
crecientes, encerrados unos en otros. Cada pueblo tiene su juventud, su
madurez y decadencia. Lo mismo pasa con las razas en conjunto: con la raza
roja, con la raza negra, con la raza blanca, que han reinado sucesivamente
sobre el globo. La raza blanca, aun en plena juventud, no ha alcanzado la
madurez en nuestros días. En su apogeo, desarrollará de su seno propio una
raza perfeccionada, por el restablecimiento de la iniciación y por la selección
espiritual de los matrimonios. De este modo se siguen las razas; así progresa la
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