Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
Se vio, pues, llegar a Galilea al joven profeta. No decía que era el Mesías, pero
discutía sobre la ley y los profetas en las sinagogas. Predicaba a orillas del
lago de Genezareth, en las barcas de los pescadores, al lado de las fuentes, en
los oasis verdes que abundaban entonces entre Capharnaum, Betsaida y
Korazim. Curaba a los enfermos por la imposición de las manos, por una
mirada, por una orden, con frecuencia por su sola presencia. Le seguían
multitudes; numerosos discípulos le rodeaban. Él los reclutaba entre la gente
del pueblo, los pescadores, los peajeros. Porque quería naturalezas rectas y
vírgenes, ardientes y creyentes, y de ellas se apoderaba de irresistible modo.
En su elección era conducido por ese don de segunda vista, que, en todos los
tiempos, ha sido propio de los hombres de acción, pero sobre todo de los
iniciadores religiosos. Una mirada le bastaba para sondear un alma. No
necesitaba otra prueba y cuando decía: ¡Sígueme! le seguían. Con un ademán
llamaba así a los tímidos, a los vacilantes, y les decía: “Venid a mí, vosotros
que estáis cargados, os aliviaré. Mi yugo es ligero y mi carga liviana”. (Mateo,
XI, 28). Adivinaba los más secretos pensamientos de los hombres que,
turbados, confundidos, reconocían al maestro. A veces, en la incredulidad
saludaba a los sinceros. Habiendo dicho Nathaniel: “¿Qué puede venir de
bueno de Nazareth?”, Jesús replicó: “He aquí un verdadero israelita en el que
no hay artificio”. (Juan, I, 46). De sus adeptos no exigía ni juramento, ni
profesión de fe, sino únicamente que le quisieran, que creyesen en él. Puso en
práctica la comunidad de bienes, no como una regla absoluta, sino como un
principio de fraternidad entre los suyos.
Jesús comenzaba así a realizar en su pequeño grupo el reino del cielo
que quería fundar sobre la tierra. El sermón de la montaña nos ofrece una
imagen de ese reino ya formado en germen, con un resumen de la enseñanza
popular de Jesús. En la cima de la colina está sentado el maestro; los futuros
iniciados se agrupan a sus pies; más abajo, el pueblo agolpado acoge
ávidamente las palabras que caen de su boca. ¿Qué anuncia el nuevo doctor?.
¿El ayuno?. ¿La maceración?. ¿Las penitencias públicas?. No; he aquí lo que
dice: “Dichosos los pobres de espíritu, porque el reino de los cielos les
pertenece; felices los que lloran, porque ellos serán consolados”. Desarrolla en
seguida, en un orden ascendente, las cuatro virtudes dolorosas; el poder
maravilloso de la humildad, de la tristeza por la desgracia ajena, de la bondad
íntima del corazón, del hambre y sed de justicia. Luego vienen, radiantes, las
virtudes activas y triunfantes: la misericordia, la pureza del corazón, la bondad
militante; en fin, el martirio por la justicia. “¡Dichosos los de corazón puro;
porque ellos verán a Dios!”. Como el sonido de una campana de oro, este
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