Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
pueblo vecino hasta exterminarlo, y aquellos Romanos de Grecia preludir la
roca tarpeya y los laureles sangrientos del Capitolio, precipitando en un
abismo a Aristómenes, defensor de su patria?. ¿Será en la democracia
turbulenta de Atenas, siempre pronta a derivar hacia la tiranía?. ¿Será en la
guardia pretoriana de Pisistrato, o en el puñal de Harmodio y de Aristogitón,
oculto bajo una rama de mirto?. ¿Será en las numerosas ciudades de la Hélade,
de la Gran Grecia y del Asia Menor, de que Atenas y Esparta ofrecen dos
opuestos tipos?. ¿Será en que todas aquellas democracias y aquellas tiranías
envidiosas, celosas y siempre prestas a luchar entre sí?. No: el alma de Grecia
no está allí. Está en sus templos, en sus Misterios y en sus iniciados. Está en el
santuario de Júpiter en Olimpia, de Juno en Argos, de Ceres en Eleusis; reina
sobre Atenas con Minerva; irradia en Delfos con Apolo, que domina y penetra
a todos los templos con su luz. Ese es el centro de la vida helénica, el cerebro
y el corazón de Grecia. Allí van a instruirse los poetas que traducen a la
multitud las verdades sublimes en imágenes vivas; los sabios que las propagan
en dialéctica sutil. El espíritu de Orfeo circula por todas partes donde palpita
la Grecia inmortal. Le volvemos a encontrar en las luchas de la poesía y de la
gimnasia, en los juegos de Delfos y de Olimpia; instituciones felices que
imaginaron los sucesores del maestro para relacionar y fundir a las doce tribus
griegas. Le tocamos con el dedo en el tribunal de los Anfictiones en aquella
asamblea de los grandes iniciados, corte suprema y arbitral que se reunía en
Delfos; gran poder de justicia y de concordia, en el que únicamente Grecia
encontró su unidad en las horas de heroísmo y de abnegación. (El juramento
anfictiónico de los pueblos asociados da idea de la grandeza y de la fuerza
social de esta institución: “Juramos nunca derribar las ciudades
anfictiónicas, nunca distraer los recursos preciosos a sus necesidades, sea
en paz o en guerra. Si alguna potencia osa amenazarlas, marcharemos
contra ella y destruiremos sus ciudades. Si los impíos roban las ofrendas del
templo de Apolo, juramos emplear nuestros pies, nuestros brazos, nuestra
voz, todas las fuerzas contra ellos y sus cómplices”).
Sin embargo, aquella Grecia de Orfeo que tenía por intelecto una
doctrina pura guardada en los templos; por alma una religión plástica, y por
cuerpo un alto tribunal de justicia centralizado en Delfos, aquella Grecia
comenzaba a decaer ya en el siglo séptimo. Las órdenes de Delfos no eran ya
respetadas; se violaban los territorios sagrados. Era porque la raza de los grandes
inspirados había desaparecido. El nivel intelectual y moral de los templos
había bajado. Los sacerdotes se vendían a los poderes políticoss; los Misterios
mismos comenzaron desde entonces a corromperse El aspecto general de
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