Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
IV
OSIRIS - LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN
Y, sin embargo, sólo quedaba admitido a su umbral. Porque ahora
empezaban los largos años de estudio y de aprendizaje. Antes de elevarse a
Isis Urania tenía que conocer la Isis terrestre, instruirse en las ciencias físicas
y androgónicas. El tiempo lo repartía entre las meditaciones en su celda, el
estudio de los jeroglíficos en las salas y patios del templo, tan vasto como
una ciudad, y las lecciones de los maestros. Aprendía la ciencia de los
minerales y de las plantas, la historia del hombre y de los pueblos, la
medicina, la arquitectura y la música sagrada. En aquel largo aprendizaje no
tenía sólo que conocer, sino devenir: ganar la fuerza por medio del
renunciamiento. Los sabios antiguos creían que el hombre no posee la verdad
más que cuando ésta llega a ser una parte de su ser íntimo, un acto
espontáneo del alma. Pero en ese profundo trabajo de asimilación, se dejaba
al discípulo abandonado a sí mismo. Sus maestros no le ayudaban en nada, y
con frecuencia le chocaba su frialdad, su indiferencia. Le vigilaban con
atención; le obligaban a seguir reglas inflexibles; se exigía de él una
obediencia absoluta; pero no le revelaban nada más allá de ciertos límites. A
sus inquietudes, a sus preguntas, se le respondía: “Espera y trabaja”. Entonces
se manifestaban en él rebeldías repentinas, pesares amargos, sospechas
horribles. ¿Se había convertido en esclavo de audaces impostores o de magos
negros, que subyugaban su voluntad con un fin infame?. La verdad huía; los
dioses le abandonaban; estaba solo y era prisionero del templo. La verdad se
le había aparecido bajo la figura de una esfinge. Ahora la esfinge le decía:
“Yo soy la duda”. Y la bestia alada con su cabeza de mujer impasible y sus
garras de león, se lo llevaba para desgarrarlo en la arena ardiente del
desierto.
Pero a esas pesadillas sucedían horas de calma y de presentimiento
divino. Comprendía entonces el sentido simbólico de las pruebas por que
había atravesado al entrar en el templo. Porque el pozo sombrío donde había
estado a punto de caer, era menos negro que el abismo de la insondable
verdad; el fuego que había atravesado, era menos terrible que las pasiones
que quemaban aún su carne; el agua helada y tenebrosa en que había tenido
que sumergirse, era menos fría que la duda en que su espíritu se hundía y se
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