Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
solamente a la escuela de Crotona y a sus ramificaciones en las otras ciudades
de las costas italianas, sino también a la política de todos esos pequeños
Estados. Pitágoras era un reformador en toda la fuerza de la palabra. Crotona,
colonia aquea, tenía una constitución aristocrática. El consejo de los mil,
compuesto de las grandes familias, ejercía allí el poder legislativo y vigilaba al
poder ejecutivo. Las asambleas populares existían, pero con poderes
restringidos. Pitágoras, que quería que el Estado fuese un orden y una
armonía, no estaba conforme ni con la presión oligárquica, ni con el caos de la
demagogia. Aceptando tal cual era la constitución dórica, trató sencillamente
de introducir en ella un nuevo engranaje. La idea era atrevida: crear sobre el
poder político un poder científico, con voz deliberativa y consultiva en las
cuestiones vitales, y que fuera la clave de bóveda, el regulador supremo del
Estado. Sobre el consejo de los mil, organizó el consejo de los trescientos,
elegidos por el primero, pero reclutados entre los iniciados sólo. Su número
bastaba para tal labor. Porfirio cuenta que dos mil ciudadanos de Trotona
renunciaron a su vida habitual y se reunieron para vivir juntos con sus mujeres
y sus hijos, después de haber puesto sus bienes en común. Pitágoras quería a la
cabeza del Estado un gobierno científico, menos misterioso, pero colocado tan
alto como el sacerdocio egipcio. Lo que realizó por un momento, fue el sueño
de todos los iniciados que se ocuparon de política: introducir el principio de la
iniciación y del examen en el gobierno del Estado, y reconciliar en esta
síntesis superior el principio electivo o democrático con un gobierno
constituido por la selección de la inteligencia y de la virtud. El consejo de los
trescientos formó una especie de orden pólítico, científico y religioso, del que
Pitágoras era jefe visible. Se comprometían en él por un juramento solemne y
terrible a un secreto absoluto como en los Misterios. Esas sociedades o
hetarias se difundieron de Crotona, donde estaba la sociedad madre, a casi
todas las ciudades de la grande Grecia, donde ejercieron una poderosa acción
política. La orden pitagórica tendía también a conquistar la cabeza del Estado
en toda la Italia meridional. Tenía ramificaciones en Tarento, Heraclea,
Metaponte, Regium, Himere, Catania, Agrigente, Sybaris, según Aristoxene
hasta entre los Etruscos. En cuanto a la influencia de Pitágoras sobre el
gobierno de las grandes y ricas ciudades, nada se podría imaginar más
elevado, más liberal, más pacificador. Por todas partes donde aparecía,
restablecía el orden, la justicia, la concordia. Llamado por un tirano de Sicilia,
le decidió por su sola elocuencia a renunciar a las riquezas mal adquiridas y
abdicar un poder usurpado. En cuanto a las ciudades, las hizo independientes y
libres, de sujetas que estaban unas a otras. Tan bienhechora era su acción, que
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