Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
energía del Creador del universo y la madre de los Vedas. ¡Oh, tú!, ser
eterno, que comprendes en tu substancia la esencia de todas las cosas
creadas, tú eres idéntica con la creación, tú eres el sacrificio de donde
procede cuanto produce la tierra; tú eres la madera que por el frotamiento
engendra el fuego. Como Aditi, eres la madre de los dioses; como Diti, eres
la de los Daytas, sus enemigos. Tú eres la luz de donde nace el día, eres la
humildad, madre de la verdadera sabiduría, tú eres la política de los
reyes, madre del orden; tú eres el deseo de que nace el amor; tú eres la
satisfacción de donde la resignación deriva; tú eres la inteligencia, madre
de la ciencia; tú eres la paciencia, madre del valor; todo el firmamento y
las estrellas son tus hijos; de ti procede todo cuanto existe... Tú has
descendido a la tierra para la salvación del mundo. Ten compasión de
nosotros, ¡Oh Diosa!, y muéstrate favorable al universo; sé orgullosa
de llevar en ti al Dios que sostiene al mundo”. Este pasaje prueba que
los brahmanes identificaban a la madre de Krishna con la substancia
universal y el principio femenino de la Naturaleza. De éste hicieron
ellos la segunda persona de la Trinidad divina, de la tríada inicial y
no manifestada. El Padre, Nara (Eterno-Masculino); la Madre, Nari
(Eterno-Femenino) y el hijo, Viradi (Verbo-Creador), tales son las
facultades divinas. En otros términos: el principio intelectual, el
principio plástico, el principio productor. Los tres juntos constituyen la
natura naturans, para emplear un término de Spinoza. El mundo
organizado, el universo vivo, natura naturata, es el producto del verbo
creador, que se manifiesta a su vez bajo sus formas: Brahma, el
Espíritu, corresponde al mundo divino; Vishnú, el alma, responde al
mundo humano; Siva, el cuerpo, se refiere al mundo natural. En estos
tres mundos, el principio masculino y el principio femenino (esencia y
substancia) son igualmente activos, y el Eterno femenino se manifiesta
a la vez en la naturaleza terrestre, humana y divina. Isis es triple,
Cibeles también. Se ve, así concebida, que la doble trinidad, la de Dios
y la del Universo, contiene los principios y el cuadro de una teodicea y
de una cosmogonía. Es justo reconocer que esta idea-madre ha salido
de la India. Todos los templos antiguos, todas las grandes religiones y
varias filosofías célebres, la han adoptado. Desde el tiempo de los
apóstoles y en los primeros siglos del cristianismo, los iniciados
cristianos reverenciaban el principio femenino de la naturaleza visible e
invisible, bajo el nombre de Espíritu Santo, representado por una paloma,
signo de la potencia femenina en todos los templos de Asia y de Europa.
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