Los Grandes Iniciados - Artículos del Escritor Laab Akaakad

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados
mujeres de Moab, esas zalameras atrevidas de negra piel y ojos brillantes.
Ellas les arrastraban a la adoración de los ídolos de piedra y de madera y
hasta al horrible culto de Moloch. Pero a veces la sed del desierto les
alcanzaba de nuevo y huían. Después de regresar a los valles agrestes donde
sólo se oye el rugido de las fieras, a las llanuras inmensas en que es imposible
guiarse por otras luces que las de las constelaciones, bajo la fría mirada de
aquellos astros que habían adorado sus antepasados, se avergonzaban de sí
mismos. Si entonces un patriarca, un hombre inspirado, les hablaba del Dios
único, de Elelión, de Aelohim, de Sebaoth, el Señor de los ejércitos que ve
todo y castiga al culpable, aquellos hombres salvajes y sanguinarios
inclinaban la cabeza y, arrodillándose para orar, se dejaban conducir como
corderos.
Y poco a poco, esa idea del gran Aelohim, del Dios único,
Todopoderoso, llenaba su alma, como en el Padan-Harram, el crepúsculo
confunde todos los accidentes del terreno bajo la línea infinita del horizonte,
fundiendo los colores y las distancias bajo la igualdad espléndida del
firmamento, y cambiando el universo en una sola masa de tinieblas, cubierta
por una esfera chispeante de estrellas.
¿Quiénes eran, pues, los patriarcas?. Abram, Abraham, o el padre
Orham, era un rey de Ur, ciudad de Caldea próxima a Babilonia. Los
Asirios le representaban, según la tradición, sentado en un sillón con aire
benévolo. (Renán. Peuple d’Israel). Ese personaje muy antiguo que ha
pasado a la historia mitológica de todos los pueblos, puesto que Ovidio le cita,
(Rexit Achaemenias pater Orchamus, isque. Septimus a prisco
numeratur origine Belo, Ovidio, Métam. IV, 220), es el mismo que la
Biblia nos representa como emigrando del país de Ur, al país de Canaán, a la
voz del Eterno: “El Eterno se le apareció y le dijo: Yo soy el Dios fuerte,
Todopoderoso; marcha ante mi faz y en integridad... Estableceré una
alianza entre tú y yo y entre tu posteridad, para ser una alianza eterna, a fin
de que yo sea tu Dios y el Dios de tu posteridad después de ti”. (Génesis
XVI, 17; XVII, 7). Este pasaje, traducido al lenguaje de nuestros días
significa que un antiquísimo jefe semita llamado Abraham, que había recibido
probablemente la iniciación caldea, se sintió lanzado por la voz interior a
conducir su tribu hacia el Oeste y le impuso el culto de Aelohim.
El nombre de Isaac, por el prefijo Is, parece indicar una iniciación
egipcia, mientras que los de Jacob y José dejan entrever un origen fenicio.
Sea de ello lo que quiera, es probable que los tres patriarcas fueran tres jefes
de pueblos diversos que vivieron en épocas distintas. Largo tiempo después
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