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Les bamakois diplômés de Paris

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faut que tu ailles offrir un verre au grin <strong>de</strong> mon ami là-bas ». J’exécute sa<br />

requête pour revenir quelques minutes plus tard. « Maintenant tu es un vrai<br />

malien » me dit-il.<br />

La préparation du thé est un rite d’intégration masculin. Offrir un thé au grin<br />

voisin, c’est non seulement observer une règle <strong>de</strong> bienséance mais c’est aussi<br />

s’éloigner <strong>de</strong> la maison pour aller vers les autres et s’y confronter. La phrase <strong>de</strong><br />

Coumba prend ici tout son sens : « un garçon, il est fait pour être <strong>de</strong>hors ».<br />

∻<br />

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012<br />

Mais mes propos sur l’opposition homme/femme doivent être nuancés. Il n’est<br />

aucunement question ici <strong>de</strong> soutenir que les femmes sont cantonnées dans l’espace <strong>de</strong><br />

la maison, réduites aux tâches domestiques et à la réception <strong>de</strong>s hôtes. À Bamako, les<br />

femmes sont <strong>de</strong> plus en plus nombreuses à exercer une activité professionnelle et<br />

rémunératrice 1 . Comme le souligne Jean Copans à propos <strong>de</strong>s femmes sénégalaises,<br />

elles « obéissent encore, mais elles osent penser et fabriquer une certaine forme<br />

d’autonomie 2 ». Ces « embryons <strong>de</strong> changement 3 » s’observent également à Bamako :<br />

« Ablo n’est pas allé à l’école, moi oui. Il pense trop que la femme est une<br />

esclave. Mon ancien copain a vécu en Allemagne, je connais la place <strong>de</strong>s<br />

. Verser le contenu <strong>de</strong> la première théière dans la secon<strong>de</strong> et faire bouillir.<br />

. Mélanger le thé au sucre en versant le contenu <strong>de</strong> la théière dans un verre. Effectuer l’opération à<br />

plusieurs reprises jusqu’à obtenir une « mousse » dans le verre (poser le verre sur le plateau et, théière<br />

en main, exécuter rapi<strong>de</strong>ment un geste <strong>de</strong> bas en haut jusqu’au remplissage du verre).<br />

. En fonction du nombre <strong>de</strong> <strong>de</strong>stinataires, doser le thé dans le verre et servir.<br />

● Deuxième tournée : verser à nouveau <strong>de</strong> l’eau dans la théière contenant le thé et réitérer les<br />

opérations décrites jusqu’à présent.<br />

● Troisième tournée : i<strong>de</strong>m.<br />

À chaque tournée, le goût du thé est différent. La raison en est que l’infusion est moins intense et que<br />

le sucre est dosé <strong>de</strong> la même façon. À Bamako, on dit que « le premier thé est dur comme la mort, le<br />

second est doux comme la vie et le troisième est sucré comme l’amour ». Extrait du journal <strong>de</strong> terrain,<br />

Bamako, le 30.10.07.<br />

1 Selon l’EPAM (Enquête Permanente Auprès <strong>de</strong>s Ménages) le taux d’activité <strong>de</strong>s femmes s’élève à 57%<br />

en 2007. EPAM, Activité, Emploi et Chômage au Mali en 2007, Bamako, DOEF (Département<br />

Observatoire <strong>de</strong> l’Emploi et <strong>de</strong> la Formation), 2008, p.29. URL :<br />

http://oef-mali.org/in<strong>de</strong>x2.phpoption=com_docman&task=doc_view&gid=56&Itemid=32,<br />

[consulté le 7 octobre 2011].<br />

2 Jean Copans, « A la vie, à la <strong>de</strong>tte » ou la fuite impossible », préface du livre <strong>de</strong> Thomas Rothé,<br />

Dakar, chemins <strong>de</strong> traverse, <strong>Paris</strong>, Téraèdre, 2010, p.10.<br />

3 Thomas Rothé, Dakar, Chemins <strong>de</strong> traverse, <strong>Paris</strong>, Téraèdre, 2010, p. 141.<br />

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