Les bamakois diplômés de Paris

l’idéologie dominante de la société française Les enquêtés ne sont-ils pas attirés –
en partie du moins - par l’image que la France se donne d’elle-même
Roland Barthes met en évidence, dans Mythologies 1 , le besoin inévitable de
fabriquer une multitude de petits mythes afin que chacun puisse se repérer dans
l’immense tissu social composant la réalité. Cornelius Castoriadis montre, dans
L’institution imaginaire de la société 2 , que tout système social propose ou impose des
valeurs au travers desquelles les individus peuvent s’y retrouver et s’y référer. Dans la
mesure où les enquêtés expriment leur volonté d’émancipation individuelle, il
apparaît logique qu’ils se dirigent vers la société censée la garantir :
« Vous les Français, vous valorisez la personne, c’est pour ça que les jeunes y
partent en France. » Mahamane.
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« Tout homme – écrit Sélim Abou - nourrit secrètement le rêve ou l’utopie
d’une terre promise, d’un lieu où il puisse sans entrave devenir ce qu’il est ou ce qu’il
croit être, développer sans contrainte son identité personnelle et culturelle et lire,
dans le regard des autres, l’hommage de la reconnaissance 3 ». Pour les enquêtés, la
possibilité d’exister pleinement se trouve ailleurs. C’est en ce point précis que le
mythe de l’Occident va constituer un relai puissant dans la construction de leur vision
de la France.
Les deux témoignages qui vont suivre ont été recueillis à Paris. Cette précision
est importante car les enquêtés sont en situation d’immigration. Cela signifie que leur
image de le France n’est déjà plus celle qui était la leur à Bamako. Mais ces
déclarations laissent entrevoir quelques uns des éléments symboliques sur lesquels
s’appuie « l’imagination africaine de l’Occident » 4 ; d’abord celui d’un lieu où l’on fait
nécessairement fortune :
« Oui, les conditions d’existence en France sont dures… Mais quand tu
expliques ça aux gens de chez nous, ils ne comprennent pas. Eux, ils se disent
que dès que tu arrives en France, déjà à l’aéroport, tu vois, tu as une pelle et
il y a l’argent par terre, tu ramasses, tu mets dans l’enveloppe et tu leur
envoies. Tu fais vite quoi. […] Parce que celui qui se trouve en France, selon
toutes les mentalités maliennes qui se trouvent au pays, celui qui se trouve
1 Op.cit., Barthes, 1957.
2 Cornélius Castoriadis, L’institution imaginaire de la société, Paris, Seuil, Points Essais, 1999.
3 Op.cit., Abou, 2002, p. 202.
4 Ludovic Lado, « L’imagination africaine de l’occident, entre ressentiment et séduction », SER Etudes,
Tome 403, 2005, pp. 17-27. URL : http://www.cairn.info/revue-etudes-2005-7-page-17.htm, [consulté
le 8 octobre 2011].
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