Les bamakois diplômés de Paris

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
personnes rencontrées) ne laisse finalement que peu de place pour la construction
d’une identité de travail sur le long terme dans un seul et même métier. Elle
s’accompagne – comme ce fût le cas pour d’autres enquêtés – « d’une profonde
indécision quant à la définition d’une carrière professionnelle 1 ».
« Faire carrière », justement, voilà une expression courante qui perd de sa
signification quand on n’accède pas à la stabilité de l’emploi et quand on multiplie les
expériences de travail parfois sans rapports les unes avec les autres. C’est pourtant
une expression qui, durant la jeunesse des enquêtés à Bamako, reflétait l’itinéraire
professionnel de leurs parents ; à l’image du père de Demba qui « a été avocat toute
sa vie ». Pour mes interlocuteurs, la précarité d’emploi entraîne nécessairement une
redéfinition du modèle d’intégration professionnel qui avait été suivi par la
génération de leurs ascendants.
Or, ce décalage entre les conditions d’emplois des parents à Bamako (position
bien intégrée sur le marché du travail) et celles de leurs enfants en France (marquées
par l’intermittence) fait que l’on parler d’un déclassement à la fois générationnel et
professionnel.
Enfin, lorsque Demba évoque la possibilité d’un changement soudain de
condition économique (« à chaque moment tu peux être riche ou pauvre »), on ne
peut pas douter que ce basculement renvoie à sa biographie et qu’il désigne le passage
de la société malienne à la société française. « Riche ou pauvre », il faut en réalité
entendre : riche à Bamako, pauvre à Paris. « La vie au Mali Ce n’est plus qu’un
souvenir » me déclarait à ce propos Issa en se remémorant les années de son enfance
et de sa jeunesse.
C. Avoir une situation
« Tu es médecin, tu es pharmacien, tu es ingénieur, cela veut dire que tu
appartiens déjà à un rang, à une classe sociale. Tu ne dois pas être vu dans
telle chose, tu ne dois plus faire telle connerie, tu dois être l’image idéale
même du quartier. Chez nous, [à Bamako], c’est comme ça.» Papus.
Les métiers cités par Papus sont ceux qu’exercent les pères des enquêtés à
Bamako et qui entrent dans la catégorie des professions libérales. Et l’on se souvient
que la plupart de ces métiers, en France, sont réservés aux nationaux, soumis à la
1 Jean-Philppe Dedieu, « L’intégration des avocats africains dans les barreaux français », Droit et
Société, n°56-57, 2004, p. 219.
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