Les bamakois diplômés de Paris

ce qu’il te dit, transforme le en ton temps, pour ton temps. Tu ne peux pas
dire que tout ce que tes parents te disent, c’est dépassé. Ça, c’est comme si je
te disais que c’est une vieille personne qui meurt, c’est toute une bibliothèque
qui brûle et qui s’en va 1 . Non seulement en fonction des données qu’il a mais
aussi en fonction de ses conseils, ses apprentissages… C’est un guide. Tout
ça, c’est quelque chose de très bénéfique pour les enfants. » Ibrahim
Au-delà du rôle de « guide », c’est à Boua que revient le droit et l'obligation de
maintenir la cohésion familiale et de gérer les conflits :
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« Le père de Mamadou [Boua] a 77 ans. Il est censé remplir son rôle du
maître du savoir, sauvegarder les règles de vie de la communauté familiale,
il doit prendre les décisions, transmettre tout ça. À cet âge, on doit être un
chef. Tu sais que, dans la tradition, on offre trois instruments au chef de
famille. Ça symbolise la bonne gouvernance, c’est la 3 ème classe d’âge : le
bâton, tel un berger, on doit montrer le chemin à suivre ; la ficelle, tel un
couturier, on doit raccommoder les tensions au sein de la communauté ; le
couteau, tel un guerrier, on doit quoi qu’il arrive défendre les biens de la
communauté. » Vieux Cissé.
Comme le souligne justement Vieux Cissé, Boua est le principal agent de
transmission des biens, des savoirs et des pouvoirs 2 . Ce point est important.
Le parcours des hommes, de l’enfant qui apprend au chef qui transmet, est
structuré de telle sorte que chacun puisse gravir les échelons de la hiérarchie
familiale. Idéalement, chaque homme, au cours de sa vie, occupe une position
dominée puis dominante. La domination des aînés, si elle s’exerce à travers le
principe de séniorité, s’appuie conjointement sur ce que Claude Meillassoux a nommé
le « cycle des avances-restitutions 3 ».
« Les parents, tu leur dois tout. Ils t’ont nourri, ils t’ont éduqué, ils t’ont
offert un toit. […] Tu leur dois la vie en fait […] Chez nous au Mali, tu ne
1 « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». On attribue cette phrase
célèbre à l’écrivain Hamadou Hampaté Bâ. Elle aurait été prononcée lors de son discours tenu à
l’UNESCO en 1960. Quoi qu’il en soit, cette citation veut signifier l’importance de la transmission orale
des savoirs et des savoirs faire en Afrique.
2 « Le rapport de séniorité qui apparaît lors de la succession des pouvoirs et de la dévolution des biens
(ils s'opèrent horizontalement à l'intérieur de la génération du chef, d'aîné à cadet, de frère à frère, de
cousin à cousin et verticalement après épuisement de la génération suivante) semble régler l'équilibre
familial ». Op.cit., Thomas, 1972, p 254.
3 Op.cit., Meillassoux, 1992.
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