Les bamakois diplômés de Paris

La qualité d’une personne, homme ou femme, jeune ou vieux, réside dans sa
capacité à occuper la place qui doit être la sienne dans le groupe familial. La
distribution des rôles constitue une des bases de la cohésion du groupe de parenté.
Tenir son rôle, c’est s’assurer l’estime des membres de la famille et, par voie de
conséquence, l’estime de soi. C’est aussi une condition pour que la continuité des
générations puisse être assurée, pour que les mécanismes de reproduction
domestique puissent fonctionner.
2.2 Issus de la petite bourgeoisie citadine
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
Jusqu’à présent, la famille n’a été abordée que dans ses aspects élémentaires.
Or, la société malienne est une société fractionnée en couches sociales, une société
qui a son économie, son organisation et son histoire. S’il est important de s’interroger
sur ce qu’il se passe à l’intérieur des familles, il est tout aussi important de situer les
familles de migrants à l’intérieur de la société globale.
Quel est le milieu social d’origine des enquêtés Quelle a été son incidence sur
les mécanismes de socialisation familiale C’est en apportant quelques éléments de
réponse à ces deux questions que je vais clôturer cette partie sur la maison familiale.
A. La profession du père
Déterminer l’origine sociale des enquêtés a sans aucun doute été la tâche la plus
longue et la plus délicate de cette enquête. Deux notes réflexives, tirées du journal de
terrain, permettent de rendre compte de mes raisonnements à ce propos. La première
note, antérieure à mon séjour au Mali, témoigne des difficultés rencontrées pour
nommer correctement la population enquêtée. La seconde note, prise à la sortie du
travail de terrain mené à Bamako, fait état de mes questionnements sur la condition
sociale des enquêtés dans le Mali des années 70-90.
Afrique ». Jean-Loup Amselle, « Fonctionnaires et hommes d’affaires au Mali », Politique africaine,
n°26, 1987, p. 71.
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