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Les bamakois diplômés de Paris

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[Bamako, le 3.11.2007] Chez les D., le « sacrifice » est pratiqué chaque<br />

année en mémoire <strong>de</strong> l’ancienne maîtresse <strong>de</strong> maison - la femme <strong>de</strong> Boua -<br />

décédée en 2005. Cette année, le sacrifice a entièrement été financé par<br />

Mamadou pour la somme <strong>de</strong> 40 000 FCFA 1 . Tôt le matin, les femmes<br />

préparent <strong>de</strong> la nourriture en gran<strong>de</strong> quantité – [zamais 2 ] (à base <strong>de</strong> riz) et<br />

dégué en sachet (à base <strong>de</strong> mil et <strong>de</strong> lait). Au moment du déjeuner, la<br />

nourriture est offerte à plusieurs dizaines <strong>de</strong> personnes (voisins, mendiants,<br />

enfants). Le repas se déroule dans la cour du domicile <strong>de</strong> la famille en<br />

présence d’un marabout. L’après-midi, les visites amicales et familiales se<br />

succè<strong>de</strong>nt et sont accompagnées <strong>de</strong> bénédictions.<br />

À la redistribution <strong>de</strong> nourriture s’ajoute également la redistribution d’argent :<br />

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012<br />

« Mais les gens passaient leur vie à <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r <strong>de</strong> l’argent au papa ! "Dismoi<br />

tonton, passe moi 1000 francs, passe moi 10 000 francs". Ça pouvait<br />

être beaucoup plus, beaucoup, beaucoup, beaucoup plus. […] Mais je sais<br />

qu’il a donné <strong>de</strong>s sommes très importantes… Parce qu’en fait, les gens, ils<br />

connaissaient le travail <strong>de</strong> papa, ils savaient qu’il pouvait faire un petit<br />

quelque chose. » Ibrahim.<br />

À mesure que l’on grimpe dans l’échelle sociale, les obligations <strong>de</strong><br />

redistributions s’élargissent. Et l’on « s’attend à ce que le chef <strong>de</strong> famille accomplisse<br />

sur une plus gran<strong>de</strong> échelle et dans l’intérêt <strong>de</strong> la communauté, ce qu’il sait faire pour<br />

le cercle familial 3 ». Autrement-dit, quiconque possè<strong>de</strong> <strong>de</strong> la richesse est tenu d’en<br />

faire bénéficier son entourage.<br />

Il convient <strong>de</strong> noter ici toute l’ambiguïté qui a caractérisé la place <strong>de</strong> la famille<br />

D. dans la société malienne durant les années 80. D’un côté, on a reproché à ses<br />

membres <strong>de</strong> s’être appropriés certains aspects d’une société venue d’ailleurs (la<br />

France) ; <strong>de</strong> l’autre côté, on attendait d’elle qu’elle reflète sa réussite sociale,<br />

notamment au travers <strong>de</strong>s obligations <strong>de</strong> solidarité. Face à ces exigences<br />

contradictoires, la famille D. se <strong>de</strong>vait <strong>de</strong> trouver <strong>de</strong>s solutions. Si la position familiale<br />

(c'est-à-dire la position <strong>de</strong>s familles les unes par rapport aux autres) et la position<br />

1 Soit une somme supérieure au SMIG malien (Salaire Minimum Interprofessionnel Garanti). L’article<br />

D.86 – 10 du décret 96 – 178 du 13 juin 1996, déterminant les modalités et applications du co<strong>de</strong> du<br />

travail, fixe le SMIG entre 21 936 FCFA et 35 049 FCFA par mois, suivant la catégorie professionnelle<br />

d’appartenance. Au Mali, le SMIG concerne les travailleurs contractuels et les salariés <strong>de</strong> la fonction<br />

publique.<br />

2 Épelé <strong>de</strong> cette façon par un <strong>de</strong> mes interlocuteurs.<br />

3 Jomo Kenyatta, Facing Mount Kenya, Londres, A vintage book, [1938], 1965, p. 315.<br />

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