Les bamakois diplômés de Paris

« On peut analyser en termes sociologiques la nation comme processus
d’intégration de la société par la politique – ou intégration systémique -, qui,
par définition n’est jamais achevé. L’intégration de tel ou tel groupe de
population (par exemple les populations étrangères dans les pays
d’immigration) à la société déjà constituée – ou intégration tropique – n’est
qu’une dimension particulière de la société dans son ensemble ou de
l’intégration systémique. 1 »
tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012
« Intégration nationale », « intégration démocratique », « intégration
républicaine », l’auteure multiplie les formes adjectivées pour qualifier la
socialisation commune, c’est-à-dire l’incorporation de schèmes d’action qui
transcendent les individualités et qui viennent réguler les comportements à l’intérieur
de la société globale 2 . « Toute société – écrit-elle en ce sens - suppose que ses
membres observent une certaine discipline, modèrent leurs passions et fixent des
limites à leurs aspirations. Ces dernières ne peuvent pas ne pas connaître de
bornes 3 ». L’intégration de la société – telle que je comprends l’expression – désigne
la logique de la société globale, les mécanismes par lesquels la société intègre ses
membres pour former ce que l’auteure appelle notamment (et dans le cas des sociétés
démocratiques) la « communauté des citoyens ».
Le second sens du terme, l’intégration à la société, n’est a priori pas bien
différent du premier (il désigne – je le rappelle - « la relation des individus ou d’un
sous système à un système plus large »). La distinction entre « intégration de » et
« intégration à » est néanmoins importante. Pour la comprendre, il m’a fallu trouver
une citation qui employait conjointement les deux expressions, la voici :
« L’individu et la société ne peuvent se comprendre que dans leur
interdépendance, ils sont indissociables. L’intégration du premier à la société
est inséparable de l’intégration de cette dernière. 4 »
À bien y regarder, l’intégration à la société est très proche du concept
d’adaptation sociale. Très schématiquement, et comme je l’ai déjà souligné, elle
désigne le mouvement qui va de l’individu vers la société.
1 Op.cit., Schnapper, 1994, p. 60.
2 « La Nation – écrit en ce sens Marcel Mauss -, ce sont les citoyens animés d’un consensus ». Marcel
Mauss, Cohésion sociale et divisions de la sociologie, Œuvres, T.3, Paris, Minuit, [1920], 1969, p. 593.
3 Op.cit., Schnapper, 2007, p. 35.
4 Ibid., p. 49.
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