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Les bamakois diplômés de Paris

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s’accroît d’un capital possédé par procuration 1 ». Par le biais <strong>de</strong> recommandations,<br />

Mamadou aurait dû accé<strong>de</strong>r à un poste dans la fonction publique. Mais avec la chute<br />

<strong>de</strong> Moussa Traoré, le réseau <strong>de</strong> relations familiales a, d’un seul coup, perdu toute son<br />

efficacité.<br />

Mais au sein d’une même fratrie, tous ne cherchent pas à obtenir <strong>de</strong> l’ai<strong>de</strong> d’un<br />

membre <strong>de</strong> la famille. Ainsi, l’objectif d’Ibrahim - frère <strong>de</strong> Mamadou - était-il<br />

d’exercer, par ses propres moyens, le métier <strong>de</strong> pharmacien :<br />

« C’est sûr que d’avoir quelqu’un <strong>de</strong>rrière soi, c’est mieux. Mais comme moi<br />

je n’avais personne dans mon domaine, je ne pouvais compter que sur moimême.<br />

» Ibrahim.<br />

tel-00708235, version 1 - 14 Jun 2012<br />

Corroborant les conclusions d’Eveline Baumann 2 , les citadins <strong>bamakois</strong><br />

semblent être d’accord sur l’importance d’avoir <strong>de</strong>s parrains pour faciliter leur<br />

insertion dans le mon<strong>de</strong> du travail : « Argent, diplôme, réseau, s’il te manque un <strong>de</strong><br />

ces trois éléments, tu n’as aucune chance ! » (Papou). Mais avec la déclaration<br />

d’Ibrahim, on voit que le désir <strong>de</strong> faire carrière, dans un domaine professionnel<br />

détaché du réseau familial, ne peut pas être relégué au second plan. Ibrahim,<br />

contrairement à son frère, a fondé ses espérances sur le principe du mérite. Et l’on<br />

peut se <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r si cet interlocuteur, dans ses démarches <strong>de</strong> recherche d’emploi, n’a<br />

pas dû faire face à la concurrence <strong>de</strong> ceux qui ont pu mobiliser un capital social<br />

fonctionnel.<br />

Dans tous les cas, les enquêtés se sont trouvés dans une impasse,<br />

involontairement contraints <strong>de</strong> rester, au sein <strong>de</strong> leurs familles, dans la position du<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong>ur. Cette pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> leur existence s’est caractérisée par une « relation<br />

tensionnelle “au mon<strong>de</strong> adulte“ 3 » ; celui qui, logiquement, <strong>de</strong>vrait être le leur.<br />

« Au Mali, quand tu ne trouves pas dans le gouvernement ou un truc comme<br />

ça, dans un bureau, c’est la misère. Ton revenu mensuel… Enfin, les<br />

chômeurs n’ont pas <strong>de</strong> revenus là-bas. Il n’y a pas d’ai<strong>de</strong>, il n’y a pas<br />

d’allocations, il n’y a pas d’APL 4 comme en France. Tu es obligé <strong>de</strong> vivre aux<br />

crochets <strong>de</strong>s gens, tu es obligé <strong>de</strong> vivre aux crochets <strong>de</strong> tes parents quand tu<br />

ne travailles pas. C’est comme ça. » Yaya.<br />

1 Op.cit., Bourdieu, 1980, pp. 2-3.<br />

2 Op.cit., Baumann, 2003, p. 280.<br />

3 Op.cit., Balandier, 1985, p. 88.<br />

4 Ai<strong>de</strong> Personnalisée au Logement.<br />

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